🏷️ 指月錄
指月錄指晚明瞿汝稷輯錄之三十二卷公案頌古總集，取楞嚴經以手指月之意，匯聚千古公案與歷代祖師拈提頌古於一帙。
以「指月錄」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
參究者當順著祖師言句指引體認自心明月，切莫執著文字手指，方免數他人寶之嘆。
📜 祖師金句(共 1 則)
❓ 闡發此概念的機鋒公案(3)
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晚明瞿汝稷辑录三十二卷公案颂古大成，取楞严经以手指月之意
明末大居士，号盘谈、那罗延窟学人，师承紫柏真可，辑成《指月录》
楞严经名喻，语言机锋如手指，自性本体如明月，因指见月切勿执指
借由语言名相与祖师机锋启发，彻底悟入自心清净本性
历代禅师对前代公案机锋所作之提撕评唱与诗偈颂古
宋普济禅师合五部灯录为一炉之禅门第一公案机锋大典
南宋高僧，住持灵隐、净慈等刹，删繁就简编纂二十卷《五灯会元》
沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家及临济分衍之杨岐、黄龙二宗
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
《五燈會元》由誰編纂，為何被稱為中國禪宗第一機鋒大典？
《五燈會元》二十卷由南宋靈隱寺住持大覺普濟禪師編纂，將北宋五部龐大燈錄刪繁就簡、獨存機鋒公案精髓，生動呈現五家七宗千年法
《五燈會元》所合併的“宋代五大燈錄”具體是哪五部？
五燈為：《景德傳燈錄》（道原纂）、《天聖廣燈錄》（李遵勖編）、《建中靖國續燈錄》（惟白集）、《宗門聯燈會要》（悟明輯）、
《五燈會元》在文獻剪裁與宗風呈現上有何獨到優勢？
刪去了大量重複繁瑣的俗家履歷、碑銘與應酬文字，保留了最生動、最潑辣的室中對機與接引機鋒，使行者能直截了當參究祖師以心印心
《五燈會元》如何系統呈現禪宗“五家七宗”的流變脈絡？
全書以六祖下南嶽懷讓與青原行思為兩大源流，詳載溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五家及臨濟下楊岐、黃龍二宗之開宗立極與宗風演進
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馬祖道一接引龐居士為何說“待汝一口吸盡西江水”？
龐公問不與萬法為侶者是誰，馬祖以一口吸盡西江水之雷霆機鋒，打破其向心外追尋獨立主體的妄執，直顯自性心體廣大無邊、一口吞盡