🏷️ 人逐法與法逐人
達摩《安心法門》直指迷悟之根本升降機紐。迷時心隨物轉、被外界經教名相所牽制羈絆（人逐法）；悟時境隨心轉、永珍森羅皆成自性活潑大用（法逐人）。解則以靈明心識統攝物質色相，迷則被外在色相所奴役拘禁。
以「人逐法與法逐人」為中樞的法界關聯網
👥 闡發此概念的歷代祖師
🔗 交叉互參概念
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微細之絲線。典籍中以“經花糸一道”比喻以一貫實相心印貫穿八萬四千經教花冠。
天體日月執行之軌轍軌道。引申為凡夫與聖人混雜同行之階次，“不與凡聖同躔”即超越凡聖對待。
跳躍奔走、騰躍動作之貌。比喻日常一切粗重運為與形體舉措。
跌倒挫折、失足撲地之貌。比喻生活中的磕磕碰碰與逆順遭遇。
欺瞞、矇騙。“執相自心謾”指執著相狀其實全被自心虛妄分別所矇騙。
佛學因明三量之一。指無分別、離名言、直覺親證當下現前之客觀境界；凡夫執自心現量為實法則成妄想。
即“遍計所執性”。指凡夫於本無實質之五蘊幻法上，妄生周遍推求計較我執與法執之病。
刻意造作、勉強安立。“不觀善而勤措”指自性本善，無需在心外刻意造作安立善法。
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
破相論破的是什麼相？
破的是眾生對形相（佛像、造像、誦經、持戒等外在形式）的執著，揭示一切修行不離觀心。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參
為什麼說唯觀心一法總攝諸法？
因為心是萬法根本，一切善惡皆由自心。若能觀心了心，則萬法俱備，不假外求。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死
什麼是淨心染心？
淨心恆樂善因，染心常思惡業。眾生本有淨染二心，受染則為凡，離染則為聖。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水
如何轉三毒為三聚淨戒？
對治貪毒斷一切惡，對治嗔毒修一切善，對治痴毒度一切眾生。轉三毒為戒定慧，即三聚淨戒。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，
什麼是六波羅蜜淨六根？
佈施舍眼賊、持戒禁耳賊、忍辱伏鼻賊、精進位制舌賊、禪定降身賊、智慧調意賊。六度即淨六根。 此中精要直指行者心性本自圓融具足
什麼是三斗六升乳糜？
經說釋迦飲三斗六升乳糜成佛：三鬥是三聚淨戒，六升是六波羅蜜。以清淨法乳成就佛果。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學