🧘 即事即法安心門
達摩大師所示最雄渾拔萃之實相行持法門。修道者不離世間一切勞作與逆順遭遇，深知心體即是法界，跳踉顛蹶悉在法界之內，於現實作務中體認心法不二，生起無礙大機大用。
以「即事即法安心門」為中樞的法界關聯網
🛤️ 參修步驟與下手處(共 3 步)
迴光返照自心，息滅一切向外攀緣有無之分別妄心，親見己之法王。
日常作務中不離覺照，於起居勞作乃至逆順顛蹶中，直觀當下皆是法界自性大用。
不執著文字虛理，在現實人事磨礪中培植雄健道力，任物不任己，安詳無礙。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 1 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
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微細之絲線。典籍中以“經花糸一道”比喻以一貫實相心印貫穿八萬四千經教花冠。
天體日月執行之軌轍軌道。引申為凡夫與聖人混雜同行之階次，“不與凡聖同躔”即超越凡聖對待。
跳躍奔走、騰躍動作之貌。比喻日常一切粗重運為與形體舉措。
跌倒挫折、失足撲地之貌。比喻生活中的磕磕碰碰與逆順遭遇。
欺瞞、矇騙。“執相自心謾”指執著相狀其實全被自心虛妄分別所矇騙。
佛學因明三量之一。指無分別、離名言、直覺親證當下現前之客觀境界；凡夫執自心現量為實法則成妄想。
即“遍計所執性”。指凡夫於本無實質之五蘊幻法上，妄生周遍推求計較我執與法執之病。
刻意造作、勉強安立。“不觀善而勤措”指自性本善，無需在心外刻意造作安立善法。
📚 載述此法門的傳世經典
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