禪法
🏷️ 無行
無行，即不行而行、行而不行——悟後之修行境界。悟自性者，雖行萬善而不著行相——如鏡照物，物來即照，鏡體不動。無行非不行——乃行而無行相。如六祖雲：“兀兀不修善，騰騰不造惡。”——不修善非不行善，乃行善而不著善相；不造惡非不能造惡，乃自性清淨自然不造。無行為悟後之自然——悟自性者，自然不造惡，自然行善，不著行相。
詞源 / 別名:無（不執著）+ 行（修行），不行而行、行而不行。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。
📊 概念義理與知識實體檔案
| 義理範疇 | 禪法 |
|---|---|
| 詞源別名 | 無（不執著）+ 行（修行），不行而行、行而不行。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。 |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 實修法門 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
無行非不行——乃行而無行相。悟自性者，自然行善不著善相，自然不造惡。如鏡照物——物來即照，鏡體不動。無行為悟後之自然境界。 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 3 則)
“兀兀不修善，騰騰不造惡。 —六祖壇經”
“佛語心為宗，無門為法門。”
“若能轉物，則同如來。”
👥 闡發此概念的歷代祖師
❓ 闡發此概念的機鋒公案(3)
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文字禪，即以文字語言為入道方便之禪法。宋代汾陽善昭集古德公案為“頌古”，圓悟克勤著《碧巖錄》加以評唱，萬松行秀著《從容錄
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