大珠慧海出處: 五燈會元 / 傳燈錄

如何是修行?

💭 祖師作答

飢來吃飯,困來即眠。

📜 背景故事與機緣

有源律師問大珠慧海禪師:“和尚修道,還用功否?”師曰:“用功。”曰:“如何用功?”師曰:“飢來吃飯,困來即眠。”曰:“一切人總如是,同用功否?”師曰:“不同。”曰:“何故不同?”師曰:“他吃飯時百種須索,睡時千般計較。所以不同也。”

💡 白話解讀與參究要旨

大珠之“飢來吃飯困來即眠”——此為禪宗最著名之修行公案。學人以為修行在玄妙處,大珠以最平常之“吃飯睡覺”答之——修行在日用中。然“吃飯睡覺”與常人何異?大珠點破:常人吃飯時百種須索(挑食、貪味),睡時千般計較(思慮、妄想)——吃飯睡時心不在當下。悟後之吃飯睡覺——吃飯即吃飯,睡時即睡,心在當下,無妄念。此為“平常心是道”之最佳詮釋。

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衲子
衲子[ nà zǐ ]

僧人,穿衲衣者

苞苴
苞苴[ bāo jū ]

贿赂、馈赠之物

[ biān ]

古代治病的石针,引申为规劝、救治

[ chǐ ]

剥夺、脱去

[ zèn ]

诬陷、中伤

[ chú ]

割草、草料

[ chōng ]

用杵臼捣谷物去壳

[ cuàn ]

烧火做饭