❓ 如何是佛？
💭 祖師作答
“賊是人做。”
📜 背景故事與機緣
此公案記於《楊岐方會和尚後錄》。學人參謁楊岐方會，問“如何是佛？”，楊岐方會遂應機答曰“賊是人做。”。機鋒電掣，當下截斷學人意根思量。
💡 白話解讀與參究要旨
以反常語破除學人對佛的執著。佛不是高高在上的聖者，而是如“賊是人做”一樣平常——做人即是做佛，打破凡聖分別。
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禪不在蒲團上，而在穿衣吃飯、運水搬柴的日用之中。馬祖道一倡“平常心是道”，大珠慧海道“飢來吃飯，困來即眠”，百丈懷海立“
十牛圖牧心
十牛圖牧心，以牧牛喻修心之禪法。廓庵師遠與普明禪師各作十牛圖，以牧牛之十階段喻修行之十次第。廓庵版：尋牛、見跡、見牛、得
遊方參訪
遊方參訪，禪宗學人之重要修行方式。所謂“遊方”者，非遊山玩水，乃遍參天下宗師，叩問己見，勘驗所學。禪宗以為，學人不可守一
本分事接人
宗門祖師以本分事接引學人之利落宗風。不立階級，不假方便，直指當人本具自性。學人來問，或棒或喝，或豎拂或擊竹，令其在當下機
洗缽去
曹洞宗長蘆清了與宏智正覺所倡導之徹底歇心法。洗缽去、歇歇去，將胸中萬卷經綸、千般奇特徹底洗盪乾淨，不留一絲聖凡知見，安住
日用細行禪
將禪門明心見性徹底落實在一日十二時辰穿衣、吃飯、出寮、如廁、含漱、展缽等一切瑣碎細行中的生活修持法門。以無量壽禪師《入眾
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盤腿端坐，趺座即結跏趺坐
棒槌，維那白槌即鳴槌示意
及、至，此處意為連同
使、讓
闍梨，梵語阿闍梨，指有德行的僧人
勺子，瓢勺
人名用字
擊打聲，摵一摵即擊打一下
扭轉，捩轉面即轉過臉去
包頭軟巾，幞頭為古代頭巾
極微小的蟲
同鱉
同拖，拖拽
描繪，寫真
黃銅似金者，金鍮不辨即真假不分
隼類猛禽，遼天鶻比喻迅捷
砍、削
同鶻，猛禽
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