❓ 楊岐屋破·寧受風雪
💭 祖師作答
“佛陀樹下宿，吾有屋遮身。屋破煉道心，豈敢勞大眾！”
📜 背景故事與機緣
楊岐方會禪師住在袁州楊岐山，當上住持後房屋破舊不堪，風雪直吹入臥室。門徒弟子心疼大師，請求為大師修繕房屋。楊岐禪師謝絕說：“世尊當年在菩提樹下露宿，我們如今有片瓦遮頭已經是莫大福報！冬天雖然冷，但正好錘鍊我們的道念。若為了我一個人的舒適去大興土木勞役大眾，這是損福滅道的舉動。”遂作偈曰：“楊岐屋壁破，風雪滿床打。縮卻脖項臥，寒夜終日過。
💡 白話解讀與參究要旨
《禪林寶訓·卷二》記載的這一則典故，是千年來禪門苦行守道、甘於淡泊的第一標杆。禪宗宗師絕不追求物質安逸，視富貴名利如浮雲，唯以悟道度生為唯一天職。
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 楊岐方會 的其他經典機鋒(5)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
僧人，穿衲衣者
贿赂、馈赠之物
古代治病的石针，引申为规劝、救治
剥夺、脱去
诬陷、中伤
割草、草料
用杵臼捣谷物去壳
烧火做饭
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
禪林寶訓為什麼叫寶訓？
寶訓即寶貴之訓誡。此書彙集歷代禪師德行言教，作為叢林學人修行與住持的準則，如寶可珍，故稱寶訓。 宗門先德之言行堪為後世龜
禪林寶訓是誰編的？
禪林寶訓為宋代淨善禪師重編。原書由大慧宗杲門人記錄歷代祖師嘉言，淨善重加編次，成三百餘條。 宗門先德之言行堪為後世龜鑑，
明教契嵩說什麼是至美？
契嵩說：天下至尊至美者莫過於道與德。道德所在之人雖為匹夫亦足以化人。道與德是叢林乃至天下的根本。 此中精要直指行者心性本
黃龍慧南如何看住持？
黃龍說：住持要在得眾，得眾要在見情。又說：端居丈室，以本分事接方來人，乃長老之職，其餘細事付之知事。 此中精要直指行者心
什麼是住持三要？
浮山遠說住持有三要：仁、明、勇。仁者行道德興教化，明者識安危辨賢愚，勇者斷不疑除奸佞。三者備則叢林興。
五祖法演說惠與德的關係？
法演說：住持大柄在惠與德，二者兼行廢一不可。惠而罔德則人不敬，德而罔惠則人不懷。惠德相濟方為善住持。 此中精要直指行者心