❓ 楊岐會受請升座
💭 祖師作答
“會監寺何曾參禪？萬一受之，恐失州郡之望。”
📜 背景故事與機緣
楊岐會禪師從慈明遊最久，所至叢林，師必作寺主。慈明化去，托跡九峰。忽宜春移檄，命居楊岐。時長老勤公驚曰：會監寺何曾參禪？萬一受之，恐失州郡之望。私憂之。會受請，即升座，機辨逸格，一眾為傾。下座，勤前握手曰：我不意會監寺有此大機鋒。
💡 白話解讀與參究要旨
楊岐會禪師從慈明遊最久所至叢林師必作寺主。慈明化去托跡九峰，忽宜春移檄命居楊岐。時長老勤公驚曰會監寺何曾參禪萬一受之恐失州郡之望——勤公以會為監寺不曾參禪。會受請即升座機辨逸格一眾為傾——會禪師升座後機辨逸格一眾為傾。下座勤前握手曰我不意會監寺有此大機鋒——此是楊岐會禪師初住持之因緣。
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宋代著名禅僧德洪惠洪（觉范）
禅宗大型寺院僧团之通称
指禅林、僧堂之间的逸闻与道话
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《林間錄》是一部什麼書？
《林間錄》是北宋惠洪（洪覺範）禪師所撰禪宗筆記，分上下兩卷，記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘
惠洪（洪覺範）禪師是誰？
惠洪（1071-1128），字覺範，號寂音尊者，瑞州（今江西高安）人。俗姓喻，少時為雲庵真淨克文禪師法嗣，屬臨濟宗黃龍派
《林間錄》為什麼叫這個名字？
林間者，叢林之間也——此書為惠洪居林間十年間，記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘論。每得一事隨
《林間錄》和《景德傳燈錄》有什麼區別？
《景德傳燈錄》是道原所編禪宗史傳，以傳承譜系為體例，重在記錄祖師傳記和機緣語句。《林間錄》是惠洪所撰禪宗筆記，以筆記體記
《林間錄》記錄了哪些禪宗五家的內容？
《林間錄》記錄了禪宗五家諸祖師之機緣語句——臨濟宗黃龍派（黃龍慧南三關語/佛手驢腳生緣）、雲門宗（雲門文偃說法如雲/香林
惠洪在《林間錄》中對贊寧《大宋高僧傳》有何批評？
惠洪批評贊寧大宋高僧傳用十科為品流以義學冠之已可笑，又列嵓頭豁禪師為苦行智覺壽禪師為興福，雲門大師僧中王也與之同時竟不載