❓ 如何是天童門下為人一句?
💭 祖師作答
“摵碎破沙盆,撲滅文武火!自家肚皮自擘劃,莫向山僧討殘羹!”
📜 背景故事與機緣
有學僧慕平石如砥禪師峻拔宗風,特上天童景德禪寺方丈請益:‘學人萬里涉水登山,只求和尚天童門下直截為人一句!’平石禪師當頭痛喝相答。
💡 白話解讀與參究要旨
學僧心懷貪求,希望從大宗師舌頭上拾取一句半句玄妙當現成法寶。平石和尚劈頭棒喝:‘摵碎破沙盆,撲滅文武火!’直截擊碎學人心頭的知解窠臼與求玄之妄;復點出‘自家肚皮自擘劃’,令其徹底斷絕外向依靠之偷心,當下承當自家本命元辰!
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🔗 核心破關旨趣與義理
📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
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元代臨濟宗著名高僧,繼主天童景德禪寺,出世說法如餓虎出林、殺活自由
禪師傳世心性寶訓,將二六時辰起居作息與參禪辦道之惺惺覺照精妙融為一體
摵音攝(砸碎),比喻徹底粉碎心中的佛法情解、公案知見與玄妙知障
擘音博(籌劃料理),直指生死解脫唯在自心覺照自肯,切莫向外依傍求人
宗門保任心印,指自性靈明覺知在二六時中時刻昭昭不昧,不墮昏沉散亂
本指道家煉丹火候,宗門借喻執著於漸修階梯的知見妄執,“撲滅文武火”即頓超階級
臨濟宗核心概念,超越一切名位框架的本來自性
幹糞塊,禪師用以截斷學人分別心的峻烈話頭
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💡 相關參究問答
臨濟宗的喝有什麼作用?
臨濟的喝不是隨便吆喝,而是一種截斷妄想的工具。在學人思維紛飛時猛喝一聲,令其當下停頓,迴光返照,見到本心。
什麼是無位真人?
無位真人就是人人本具的佛性,它沒有固定的位置、身份,卻又時時在作用。它從面門出入,就是我們當下能看能聽的那個覺性。
如何理解逢佛殺佛?
這裡的殺不是殺害,而是掃除對佛祖的執著。連佛的概念都放下,才能見到真正的自己。執著佛相反而障礙見性。 此中精要直指行者心
臨濟如何看修行?
臨濟說隨緣消舊業,任運著衣裳。修行就是隨緣生活,不著意求佛求法,讓心自然清淨。不必刻意造作。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是三玄三要?
三玄三要是臨濟用來辨別學人見地的工具。一句話中有三重玄義,每重玄義又有三個要點,用來勘驗學人是否真正契入。
什麼是賓主?
賓是學人,主是師家。四賓主是辨別師徒之間對話是否相應的四種情況,目的是檢驗是否真正見性,避免師徒互相糊弄。