平石如砥禪師語錄
作者:元·平石如砥 著
分類:禪師語錄 · 臨濟宗風
相關經典:虛堂同剎 · 虛堂和尚語錄 | 元禪並照 · 天目中峰和尚廣錄 | 頌古擊節 · 碧巖錄 | 臨濟正宗 · 臨濟錄
💡 現代白話導讀與核心旨趣
《平石如砥禪師語錄》(大正藏補編·卍續藏 No. 1393,亦稱《天童平石和尚語錄》)是元代臨濟宗一代宗師平石如砥禪師駐錫四明保聖寺、定水寺、天童景德禪寺三大祖剎時的開示巨匯。
平石如砥禪師是元代東南禪林的巍巍泰斗。在宋元更迭之際,禪門風氣漸趨浮滑與文墨葛藤,平石和尚承嗣臨濟正印,出世說法孤拔高峻、殺活自由。阿育王山松月正印禪師在跋文中激賞其宗風道:“操縱予奪,倒行逆施;如餓於菟(飢虎),反睨其父;摵碎破沙盆,撲滅文武火,拗折蓬蒿箭,裂破鐵絲網!師之道至是而光明盛大,猶眾星之中孤月也!”這一評語淋漓盡致地刻畫了平石和尚那種痛快淋漓、不留絲毫佛法情解的本色宗風。
研讀《平石如砥禪師語錄》,行者當重點體會以下三大核心旨趣:
- 截斷葛藤,撕裂鐵網的向上機鋒:平石和尚接引學人,不論是初機參拜還是耆宿請益,一概不假辭色。凡有起心動念要商量玄妙、辨別佛法者,禪師不是劈頭痛棒,便是以極險絕的冷語迎頭潑雪。他教誡學人不可在古人舌頭上討生活,必須親手打碎心頭的情識窠臼,“摵碎破沙盆”,方能絕後再蘇。
- 傳世瑰寶《十二時歌》的心性踐履:語錄卷末所附的《十二時歌》是全書最膾炙人口的明珠。禪師將從夜半子時到人定亥時的十二時辰日常生活,與參禪工夫的綿密惺惺水乳交融。“自家肚皮自擘劃,不用低頭更問人”、“麤飡雖然易得飽,不如細嚼味方真”、“淺草平田差路多,莫教失腳無明海”。語言本色平實,卻刀刀見血,展現了禪僧在柴米油鹽、行住坐臥中不失照管的真功夫。
- 世間即道場,永珍不迷真:平石和尚雖宗風嚴峻,卻極其注重在世俗平常中銷磨習氣。他開示學人:“佛法不在高遠,只在日用日照之中。”心念不隨外物遷流,處煩惱而不避,入世間而不染,隨緣任運,自成一片風光。
📌 關鍵詞
- 平石如砥:元代臨濟宗高僧,繼主天童名剎,宗風峻拔如孤峰壁立。
- 十二時歌:融心性覺照於十二時辰日常起居中的傳世宗門修持寶訓。
- 摵碎破沙盆:比喻徹底粉碎心中的佛法情解與知見窠臼,不留半分餘地。
- 裂破鐵絲網:突破一切生死情網與文字名相之葛藤,證得脫體現成之大自在。
- 自擘肚皮:修行解脫唯在自心自覺自肯,不可向外馳求依傍他人。
🎯 主旨
《平石如砥禪師語錄》記錄了平石和尚主持保聖、定水、天童三剎之上堂、小參、真贊、偈頌及《十二時歌》。全書提持臨濟正印,以斬斷葛藤、撕裂鐵網之險絕機鋒,力破學者死執語言文字與枯寂禪病之偏;導引學人於十二時辰起居作息中惺惺不昧、踏實保任,直證超脫凡聖、全體現成的本來面目。
📖 重點內容
- 三剎上堂提持向上:
- 保聖寺語錄:禪師初住名剎,當陽指陳:“若據衲僧門下,佛之一字尚不喜聞,祖之一字何處安頓?!”舉揚自性本具,不假修證造作。
- 定水寺語錄:強調行者在喧囂市井中當得大定,“水雖流動,性常寂然”,心不馳求外緣,隨處皆是道場。
- 天童禪寺語錄:主法江南第一叢林,宗風威烈,大展臨濟殺活大機,勘驗方來英傑,號令如山。
- 歷代先賢與祖師真贊:
- 包含達磨、觀音、寒山拾得、船子德誠、永明延壽、元叟行端等大德真贊,以畫龍點睛之偈語,直揭古佛先賢之骨髓本色。
- 膾炙人口之《十二時歌》:
- 寅時(平旦):“自家肚皮自擘劃,不用低頭更問人。”——直指解脫在己,莫求外援。
- 辰時(食時):“砂鍋五合煮黃陳。麤飡雖然易得飽,不如細嚼味方真。”——喻參禪不可囫圇吞棗,須細嚼滋味。
- 申時(晡時):“眼底寥寥絕四鄰。客來莫怪無茶點,蒿湯一盞當殷勤。”——安於枯淡,守道全真。
- 亥時(人定):“只麼惺惺要長在。淺草平田差路多,莫教失腳無明海。”——叮囑學人工夫綿密,防微杜漸。
- 送行贈別與示徒法語:
- 廣示四方參學禪人,勉勵學者真實辦道,莫在公案文字中做計校,直須生鐵鑄就身心,承擔佛祖慧命。
⚠️ 閱讀難點
- “倒行逆施”與“破滅文武火”的宗門深意:
- 跋文贊禪師“操縱予奪,倒行逆施”,此非世俗貶義,而是指宗師打破常情常理的逆向接引大機。凡夫隨順妄情流轉,宗師則反其道而行,逆折狂心;文武火喻按部就班的漸修知見,禪師“撲滅文武火”,意在直下截斷妄想,頓悟本心。
- 《十二時歌》中的“世間宜假不宜真”:
- 歌雲“世間宜假不宜真”,初學者易誤解為提倡世俗虛偽。實則是指世間永珍皆如夢幻泡影(假名假相),應當以遊戲三昧視之,若把世間幻相執為實有不變之“真”,即墮入顛倒無明。
🗣️ 名句白話解讀
- 「自家肚皮自擘劃,不用低頭更問人。」
- 白話:自己的生死大事與心性解脫,必須由你自己腳踏實地去規劃和承擔!自性本具一切智慧與力量,何必低三下四向別人乞求心法?
- 「麤飡雖然易得飽,不如細嚼味方真。」
- 白話:囫圇吞棗的大口粗食雖然容易讓人產生飽脹感,但唯有靜心細細咀嚼,才能真正品嚐到食物的原汁純味。參禪辦道也是如此,莫圖口頭知解之快,必須在心地上精細打磨,方能嘗得法喜真味。
- 「只麼惺惺要長在,淺草平田差路多,莫教失腳無明海。」
- 白話:自心的這份清朗覺照(惺惺)必須在二六時中時刻保持不失!世間平坦看似無險之處往往隱藏著最多的岔路偏門,行者稍有放逸疏忽,就會失足跌落進生死無明的沉淪苦海!
- 「自倒依然還自起,重尋殘夢了無蹤,不覺天明透窻紙。」
- 白話:跌倒了依然要自己頑強爬起來,昨日那些虛妄紛擾的得失殘夢迴首已了無蹤跡;驀然回首,自性的純明晨光早已悄然穿透窗紙,大千世界一片光明!
📜 典籍原文
已顯示 15% · 約 3313 / 22087 字