❓ 但得本莫愁末平地風波
💭 祖師作答
“但得本,莫愁末。末後一句子,平地起風波。咄!”
📜 背景故事與機緣
石田法薰禪師淳祐四年示疾退居東堂,三月十五日書最後垂示:但得本,莫愁末。末後一句子,平地起風波。咄!遂趺坐而逝。
💡 白話解讀與參究要旨
世人好逐枝末、向外馳求,又好在古德臨終末後句上妄生玄妙穿鑿,皆是平地起風波之狂想。宗師最後一喝直示向上一竅:識得根本,法法圓成!
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藏傳中陰救度的實修要領。行者生前熟習中陰各階段的徵兆與口訣,臨終四大分解時認取"母光明",法性中陰辨五方佛智光,投生中陰
大手印任運住
噶舉派大手印心髓的安住法門。"任運住"即不迎不拒、不修不整、不散不執,任運安住於本明之中——如虛空不動搖而容萬象,如大海
轉語勘驗法
禪宗大宗師以極其險絕刁鑽、不落常套的逆向反詰公案問話,直逼學人當機下語以截斷意識分別、驗其真偽淺深的嚴酷勘驗法門。如方山
沖決鐵網參究法
月磵和尚繼承天童西巖宗風所倡導之絕壁截斷參究工夫。不落階梯,不依循古人陳規途轍,專在生死關頭將全副身心化作金剛利鏃,沖決
烈焰回光本來面目觀
環溪惟一禪師秉炬提撕學人之實修宗要。行者在面對生死大限、身心劇烈逼迫或境緣大火煎熬之際,不避不讓,於‘通身是火、通身是水
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多石磽薄之荒田。法薰禪師自號石田,比喻安於清貧、深耕祖翁所遺心田荒地之自謙與孤高。
牯讀 gǔ,公牛。禪門名喻,喻任運保任、純熟調伏之自性本體與真如大機。
拽讀 zhuài,拉扯拖拽;杷讀 pá,碎土平地之農具。語錄序文雲‘牽犁拽杷’,喻踏實純真之農禪本色。
古代開山掘土之大鋤頭。普說中‘向钁頭邊覓一個半個’,指在粗糲勞作中識取真實心性之法器。
䩩讀 qiè,草鞋、芒鞋。語錄示眾常言‘踏破草䩩’,喻行腳求法、不辭辛勞之真參實修。
菑讀 zī,初墾之田;畬讀 shē,耕種三年之熟田。《詩經》‘如何新畬’,喻自性修持由生轉熟、功德圓滿。
踈同“疏”,放曠超逸、孤標傲世貌。行狀形容禪師林下生涯不逐名利、超塵脫俗之高風。
揑同“捏”,以手拈提抓握。示總書記法語云‘這一揑子,輕如鴻毛重如泰山’,指宗門直截提撕之祖印心法。
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