以「介石智瑛」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
介石智瑛禪師（1089—1173），號介石，南宋臨濟宗大德。早年遍參諸方，深明向上玄旨。歷主台州國清寺、明州雪竇寺等名剎，道風高峻，領眾嚴肅，深得叢林愛戴。南宋隆興、乾道年間，朝廷宰執多加崇奉。及壽逾八旬，示疾預知時至，特上書丞相宰輔辭免身後卹典與朝廷補助，囑咐門人不事虛飾號泣，一切悉遵佛祖古規，安詳坐化，世稱古佛再來。《入眾須知》特載其《介石瑛和尚遺書上宰輔免補助》以為全天下叢林法範，彰顯宗門視世名如脫弊履的清峻風骨。
💡 核心教風與宗理玄旨
智瑛禪師主張叢林修持以“清規為骨，戒行如冰，知足守道，毫無苟且”為本；提撕學人身無長物即是大解脫，臨終遺書謝絕官家補助資助，徹底斬斷對名利塵緣之沾染，以實際行持垂示叢林大解脫風範。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(3)
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僧人日常所穿的寬袖長袍，上下相連、蔽覆全身，禪堂更換時先蓋頂以防露白
掛衣服、巾帕用的竹竿或木架。“系笐於上”，指在浴室、洗手處將毛巾衣物掛在竹竿上
門閂、門插銷，亦借指房門。“戶扄只合輕彈指”，入廁推門應輕柔彈指以示有人
噉同“啖”，吃。佛典所載以不淨穢物為食的幽冥惡鬼，如廁彈指三下以驚其避讓
折讀 shé，洗滌、蕩洗。過堂用齋完畢洗滌缽盂的殘水，唸誦真言用以出食施予十方飢渴鬼神
禪林對晚間飲食的特稱。禪僧以晚食為療治飢渴羸瘦之良藥，故名藥石，示不貪美食之意
俵，散發分發；襯，財物施捨。指叢林中將施主供養的財物或單資均勻分發給全寺僧眾
即掛單。遊方參學僧到寺院投宿寄住，將衣缽行囊掛在僧堂衣架鉤架上，成為叢林常住大眾
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
《禪苑清規》是一部什麼書？
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宗賾禪師是何許人？
宗賾禪師，北宋禪僧，真定府十方洪濟禪院住持，賜號傳法慈覺大師。集《禪苑清規》十卷，為現存最早之禪宗清規專著。又撰《坐禪儀
《禪苑清規》與《敕修百丈清規》有何關係？
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