❓ 高峰颂万法归一
💭 祖师作答
“四面洪波万丈深，上天无路地无门。个中有理应难诉，不是愁人也断魂。”
📜 背景故事与机缘
高峰颂万法归一一归何处：四面洪波万丈深，上天无路地无门。个中有理应难诉，不是愁人也断魂。
💡 白话解读与参究要旨
高峰颂万法归一——'四面洪波万丈深，上天无路地无门'正是疑情成片时无路可走之境界。疑到此处，蓦然爆破即是大悟。
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参话头
参话头，大慧宗杲所倡看话禅之具体修法。以一则公案之“话头”为所缘——如“无”字、“父母未生前本来面目”、“念佛是谁”、“
闭关打七
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参无字
禅门最经典之看话头实修法。以赵州和尚“狗子还有佛性也无？州云：无”为切入点。不从有无处解会，不从道理处揣摩，将一个“无”
参生死
直探生死本源之大发心修持。了知生死由妄念执取而起，未悟之人随业流转、受大苦恼。行者以痛切之心参究“生从何来，死往何去”，
破我执
断除轮回根源之破我执修法。众生皆妄认四大假合之身为自身，妄认六尘缘影之妄想为自心，由此起贪嗔痴。本法门通过观身无我、观心
参活句
宗门参究之绝顶宗风。参禅必须参“活句”，切不可参“死句”。活句者，不涉名相、不落思量、截断意识、当下超脱之言句；死句者，
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高峰原妙禅师，元代临济宗巨匠
修行者断除情识分别、置之死地而后生的关隘
禅宗公案喻体，喻心体绝思绝虑、无迹可寻
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高峰原妙（1238-1295），俗姓徐，苏州吴江人。十五岁出家，先习天台教不契，入净慈立三年死限学禅。参断桥伦，令参'生
什么是死关？
死关是高峰原妙禅师的独特行持——入天目山师子岩石洞，扁其门曰'死关'，不越户十五年。非闭关避世，乃以'死'字逼拶身心，决
高峰原妙禅师的万法归一话头怎么参？
高峰以'万法归一，一归何处'为根本话头，与赵州'无'字并称宗门两大话头。高峰自述参'无'字三年不成片，改参'一归何处'即
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高峰原妙禅师如何评价赵州勘婆子？
赵州勘台山婆子公案，诸方皆谓赵州勘破婆子。高峰别具只眼，云'正是婆子勘破赵州'——赵州自以为勘破，实则被婆子'蓦直去'一
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僧举马祖'即心是佛'语，众中商量皆谓心本是佛，佛外无心。高峰痛斥'苦哉！苦哉！若作遮般见解，明后日吃铁棒有分在'。即心是