🏷️ 四智三身
四智三身指轉八識所得之大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，以及由此四智相融所圓滿具足之清淨法身、圓滿受用身（報身）與千百億變化身（化身）。
| 義理範疇 | 佛果功德 |
|---|---|
| 詞源別名 | 出自《大乘莊嚴經論·菩提品》：“轉八識以成四智，束四智以具三身。”唐太宗李百藥序亦引此為唯識樞要。 |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
修行中不住於凡夫染汙妄識，亦不落偏空寂滅，直下回光返照自性，體認當下一念即具四智三身之妙用。
📜 祖師金句(共 1 則)
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唐代中印度三藏法師，意譯“明友”，翻譯《大乘莊嚴經論》
通過般若觀照轉舍染汙之八識，轉得清淨無漏之四智
大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智與法身、報身、化身
轉第八阿賴耶識所得之究竟清淨智，如明鏡圓照法界萬象
大悲不住涅槃（不獨善其身），大智不住生死（不隨流轉）之究竟解脫
剃除，指剃髮出家
獦獠，古時對南方少數民族的貶稱
同上，獦獠連用
舂米的器具
佛經中的頌詩、詩偈
全、都
極短的時間，一瞬間
智慧，特指通達諸法實相的智慧
到彼岸，即從生死此岸到達涅槃彼岸
無上正等正覺，佛果的智德
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
壇經是誰的記錄？
壇經是六祖惠能在大梵寺開法說法的記錄，由弟子法海集錄，是禪宗唯一以經命名的祖師語錄，記錄了六祖一生行跡與開示。
六祖如何開悟？
六祖惠能本為砍柴人，聽人誦金剛經至應無所住而生其心，言下開悟。後赴黃梅參五祖，作菩提本無樹偈，得五祖印可，夜半得法。
什麼是菩提本無樹？
六祖偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。意即佛性本自清淨，無一物可得，無須拂拭，此偈勝神秀時時勤拂拭偈
什麼是無念為宗？
六祖說：我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無念是於念而無念，不染著於念，非百物不思。
什麼是定慧等持？
六祖說：定慧一體不是二。定是慧體，慧是定用，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗。定慧等學，不可偏廢。 此中精要直指行者心性本自
什麼是見性成佛？
六祖說：菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟。見性即見自本心，見性即是佛，不離自性即是淨土。 參禪修道貴在直下承