無著菩薩出處: 《大乘莊嚴經論》卷七·菩提品

❓ 轉八識成四智於當下如何承當?

💭 祖師作答

“迷時八識波濤起,悟後四智月孤圓。”

📊 公案機鋒與知識實體檔案

📜 背景故事與機緣

《大乘莊嚴經論·菩提品》明轉八識成四智:轉賴耶為大圓鏡智,轉末那為平等性智,轉意識為妙觀察智,轉五識為成所作智。六祖壇經承此發揮自性四智。

💡 白話解讀與參究要旨

八識非外來實物,四智亦非心外新得。一念無明妄動即是八識流轉,一念回光頓悟自性即是四智圓明。不改本來面目,唯在迷悟一念之間。

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波
波羅頗蜜多羅[ bō luó pō mì duō luó ]

唐代中印度三藏法師,意譯“明友”,翻譯《大乘莊嚴經論》

轉
轉識成智[ zhuǎn shí chéng zhì ]

通過般若觀照轉舍染汙之八識,轉得清淨無漏之四智

四
四智三身[ sì zhì sān shēn ]

大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智與法身、報身、化身

大
大圓鏡智[ dà yuán jìng zhì ]

轉第八阿賴耶識所得之究竟清淨智,如明鏡圓照法界萬象

無
無住涅槃[ wú zhù niè pán ]

大悲不住涅槃(不獨善其身),大智不住生死(不隨流轉)之究竟解脫

薙
薙[ tì ]

剃除,指剃髮出家

獦
獦[ gé ]

獦獠,古時對南方少數民族的貶稱

獠
獠[ liáo ]

同上,獦獠連用

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