❓ 轉八識成四智於當下如何承當？
💭 祖師作答
“迷時八識波濤起，悟後四智月孤圓。”
📜 背景故事與機緣
《大乘莊嚴經論·菩提品》明轉八識成四智：轉賴耶為大圓鏡智，轉末那為平等性智，轉意識為妙觀察智，轉五識為成所作智。六祖壇經承此發揮自性四智。
💡 白話解讀與參究要旨
八識非外來實物，四智亦非心外新得。一念無明妄動即是八識流轉，一念回光頓悟自性即是四智圓明。不改本來面目，唯在迷悟一念之間。
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 無著菩薩 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
唐代中印度三藏法师，意译“明友”，翻译《大乘庄严经论》
通过般若观照转舍染污之八识，转得清净无漏之四智
大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智与法身、报身、化身
转第八阿赖耶识所得之究竟清净智，如明镜圆照法界万象
大悲不住涅槃（不独善其身），大智不住生死（不随流转）之究竟解脱
剃除，指剃发出家
獦獠，古时对南方少数民族的贬称
同上，獦獠连用
💡 相關參究問答
壇經是誰的記錄？
壇經是六祖惠能在大梵寺開法說法的記錄，由弟子法海集錄，是禪宗唯一以經命名的祖師語錄，記錄了六祖一生行跡與開示。
六祖如何開悟？
六祖惠能本為砍柴人，聽人誦金剛經至應無所住而生其心，言下開悟。後赴黃梅參五祖，作菩提本無樹偈，得五祖印可，夜半得法。
什麼是菩提本無樹？
六祖偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。意即佛性本自清淨，無一物可得，無須拂拭，此偈勝神秀時時勤拂拭偈
什麼是無念為宗？
六祖說：我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無念是於念而無念，不染著於念，非百物不思。
什麼是定慧等持？
六祖說：定慧一體不是二。定是慧體，慧是定用，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗。定慧等學，不可偏廢。 此中精要直指行者心性本自
什麼是見性成佛？
六祖說：菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟。見性即見自本心，見性即是佛，不離自性即是淨土。 參禪修道貴在直下承