無著菩薩出處: 《大乘莊嚴經論》卷八·度攝品
❓ 菩薩行六度如何做到三輪體空?
💭 祖師作答
“無求亦無著,不見施受人。”
📊 公案機鋒與知識實體檔案
📜 背景故事與機緣
《大乘莊嚴經論·度攝品》開顯菩薩行施、戒、忍、進、定、慧六度波羅蜜多時,心體清淨無求。
💡 白話解讀與參究要旨
凡夫行善著相求報,菩薩行度三輪體空。不見能度之我,不見所度之人,不見所修之法,如鳥飛虛空不留痕跡,方名真正到彼岸。
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波
波羅頗蜜多羅[ bō luó pō mì duō luó ]
唐代中印度三藏法師,意譯“明友”,翻譯《大乘莊嚴經論》
轉
轉識成智[ zhuǎn shí chéng zhì ]
通過般若觀照轉舍染汙之八識,轉得清淨無漏之四智
四
四智三身[ sì zhì sān shēn ]
大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智與法身、報身、化身
大
大圓鏡智[ dà yuán jìng zhì ]
轉第八阿賴耶識所得之究竟清淨智,如明鏡圓照法界萬象
無
無住涅槃[ wú zhù niè pán ]
大悲不住涅槃(不獨善其身),大智不住生死(不隨流轉)之究竟解脫
祇
祇[ qí ]
祇樹給孤獨園,佛說法處
衲
衲[ nà ]
僧衣,也指僧人
恆
恆河沙[ héng hé shā ]
比喻數量極多,如恆河中的沙粒
須
須菩提[ xū pú tí ]
佛陀十大弟子之一,解空第一
阿
阿蘭那[ ā lán nà ]
寂靜處,修行之所
筏
筏[ fá ]
竹筏,比喻佛法為渡河工具
訶
訶[ hē ]
呵斥、責備