無著菩薩出處: 《大乘阿毘達磨集論》卷二
❓ 五蘊如何如沫泡焰蕉幻而見自性？
💭 祖師作答
“聚沫浮泡本無主，識體如幻見真空。”
📊 公案機鋒與知識實體檔案
📜 背景故事與機緣
《阿毘達磨集論》引佛經五喻：色如聚沫受如浮泡想如陽焰行如芭蕉識如幻化，無著菩薩開示五蘊無我、離淨、不實之真諦。
💡 白話解讀與參究要旨
照見五蘊皆空即是度一切苦厄。了知身心世界如泡沫陽焰，不生執取，本來清淨自性當下全體現前。
🔗 核心破關旨趣與義理
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🧘 破關對治與修持法門
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阿
阿毘達磨[ ā pí dá mó ]
梵語Abhidharma，意譯“對法”或“無比法”，論述佛法甚深名相與慧學
本
本事分[ běn shì fēn ]
《集論》前四卷，闡發蘊界處諸法體性、五位百法與相應成就等根本事理
決
決擇分[ jué zé fēn ]
《集論》後三卷，以諦、法、得、論議四門決擇大乘修證與因明正理
薩
薩迦耶見[ sà jiā yē jiàn ]
梵語satkāya-dṛṣṭi，意譯“身見”或“我見”，於五蘊和合身心妄計為實我我所
無
無為法[ wú wéi fǎ ]
不依因緣造作、不生不滅之常住法界實相，集論中立真如、虛空等八種無為