❓ 惠洪謁雲峰悅塔
💭 祖師作答
“生耶？死耶？……不可推倒塔子去也。”
📜 背景故事與機緣
予嘗與數僧謁雲峰悅禪師塔，拜起，拊之曰：生耶？死耶？久之，自答曰：不可推倒塔子去也。旁僧曰：今日時節，正類道吾因緣。因作偈示之曰：不知即問，不見即討。圓滿現前，何須更道？維堅密身，生死病老。面前塔子，且曰推倒。
💡 白話解讀與參究要旨
惠洪謁雲峰悅禪師塔，拜起拊之曰生耶死耶，久之自答曰不可推倒塔子去也——此是惠洪對生死之參究。旁僧曰今日時節正類道吾因緣。惠洪作偈不知即問不見即討圓滿現前何須更道維堅密身生死病老面前塔子且曰推倒——此是惠洪以塔子參究生死之機緣。
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宋代著名禅僧德洪惠洪（觉范）
禅宗大型寺院僧团之通称
指禅林、僧堂之间的逸闻与道话
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《林間錄》是一部什麼書？
《林間錄》是北宋惠洪（洪覺範）禪師所撰禪宗筆記，分上下兩卷，記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘
惠洪（洪覺範）禪師是誰？
惠洪（1071-1128），字覺範，號寂音尊者，瑞州（今江西高安）人。俗姓喻，少時為雲庵真淨克文禪師法嗣，屬臨濟宗黃龍派
《林間錄》為什麼叫這個名字？
林間者，叢林之間也——此書為惠洪居林間十年間，記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘論。每得一事隨
《林間錄》和《景德傳燈錄》有什麼區別？
《景德傳燈錄》是道原所編禪宗史傳，以傳承譜系為體例，重在記錄祖師傳記和機緣語句。《林間錄》是惠洪所撰禪宗筆記，以筆記體記
《林間錄》記錄了哪些禪宗五家的內容？
《林間錄》記錄了禪宗五家諸祖師之機緣語句——臨濟宗黃龍派（黃龍慧南三關語/佛手驢腳生緣）、雲門宗（雲門文偃說法如雲/香林
惠洪在《林間錄》中對贊寧《大宋高僧傳》有何批評？
惠洪批評贊寧大宋高僧傳用十科為品流以義學冠之已可笑，又列嵓頭豁禪師為苦行智覺壽禪師為興福，雲門大師僧中王也與之同時竟不載