百丈懷海出處: 敕修百丈清規·歐陽玄敘
❓ 程明道過定寺見齋堂儀,因何嘆禮樂盡在是?
💭 祖師作答
“三代禮樂,盡在是矣!”
📊 公案機鋒與知識實體檔案
📜 背景故事與機緣
《敕修百丈清規·敕修敘》歐陽玄引:宋代大儒程明道先生一日過定林寺,偶見僧眾齋堂過堂之儀——千百大眾食時無聲,起止有序,整肅威儀,喟然嘆曰:“三代禮樂,盡在是矣!”
💡 白話解讀與參究要旨
儒家尋覓三代禮樂之盛,不意於禪門叢林日常過堂中親見。清規以戒律威儀內攝身心,千人共食而寂無雜響,行止步武秩然如一。外顯嚴整禮法,內蘊安詳覺照,體現禪宗行住坐臥皆是道場之大機大用。
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犍椎
犍椎[ jiān zhuī ]
梵語犍稚,寺院聚集大眾所鳴之鐘、磬、木魚、鼓等發聲之法器
茶毘
茶毘[ chá pí ]
梵語,即火葬、焚化僧人遺體之儀式
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剳[ zhá ]
抄剳、剳付,抄錄登記或官府下達文書
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趺坐[ fū zuò ]
跏趺坐,雙盤或單盤端坐修禪
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䞋[ qián ]
俵䞋、下䞋,施捨或分發錢物以作供養
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鐃鈸[ náo bó ]
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椸[ yí ]
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不祥之氣、妖氣、濁氣
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霶𩃱[ pāng tuó ]
雨水盛大貌,祈雨祈求甘霖之詞
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砧基[ zhēn jī ]
砧基簿,寺院記載田地房產戶籍所有權之冊籍
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秉拂[ bǐng fú ]
首座或名德代住持持拂子升座說法