百丈懷海出處: 敕修百丈清規·歐陽玄敘

❓ 程明道過定寺見齋堂儀,因何嘆禮樂盡在是?

💭 祖師作答

“三代禮樂,盡在是矣!”

📊 公案機鋒與知識實體檔案

📜 背景故事與機緣

《敕修百丈清規·敕修敘》歐陽玄引:宋代大儒程明道先生一日過定林寺,偶見僧眾齋堂過堂之儀——千百大眾食時無聲,起止有序,整肅威儀,喟然嘆曰:“三代禮樂,盡在是矣!”

💡 白話解讀與參究要旨

儒家尋覓三代禮樂之盛,不意於禪門叢林日常過堂中親見。清規以戒律威儀內攝身心,千人共食而寂無雜響,行止步武秩然如一。外顯嚴整禮法,內蘊安詳覺照,體現禪宗行住坐臥皆是道場之大機大用。

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犍椎
犍椎[ jiān zhuī ]

梵語犍稚,寺院聚集大眾所鳴之鐘、磬、木魚、鼓等發聲之法器

茶毘
茶毘[ chá pí ]

梵語,即火葬、焚化僧人遺體之儀式

剳
剳[ zhá ]

抄剳、剳付,抄錄登記或官府下達文書

趺坐
趺坐[ fū zuò ]

跏趺坐,雙盤或單盤端坐修禪

䞋
䞋[ qián ]

俵䞋、下䞋,施捨或分發錢物以作供養

鐃鈸
鐃鈸[ náo bó ]

打擊法器,銅製圓盤,用於迎請、送亡等佛事

椸
椸[ yí ]

椸架,禪堂中用於懸掛衣服、袈裟等道具之木架

祲
祲[ jìn ]

不祥之氣、妖氣、濁氣

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