臨濟義玄出處: 臨濟語錄 / 五燈會元
❓ 臨濟四料簡
💭 祖師作答
“奪人不奪境，奪境不奪人，人境俱奪，人境俱不奪。”
📊 公案機鋒與知識實體檔案
| 主角宗師 | 👤 臨濟義玄 |
|---|---|
| 出處載籍 | |
| 破關旨趣 | |
| 關聯祖師 | |
| 參究法門 |
📜 背景故事與機緣
臨濟義玄禪師示眾曰：“我有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境俱奪，有時人境俱不奪。”
💡 白話解讀與參究要旨
臨濟四料簡為臨濟宗接引學人之四種方法。奪人不奪境者，奪其“我”執而存其境界——為中根人說；奪境不奪人者，奪其境界執而存其“我”——為另一種根機說；人境俱奪者，“我”與境界皆奪——為上根人說，令其於一切執著盡處親見；人境俱不奪者，“我”與境界皆不奪——為已悟者說，任運自在。四料簡因材施教，層層遣除——最終人境俱不奪，即悟後之自在境界。
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無
無位真人[ wú wèi zhēn rén ]
臨濟宗核心概念，超越一切名位框架的本來自性
幹
乾屎橛[ gān shǐ jué ]
幹糞塊，禪師用以截斷學人分別心的峻烈話頭
赤
赤肉團[ chì ròu tuán ]
血肉之軀，指人的身體
面門
面門[ miàn mén ]
面部，指眼耳鼻舌等感官
精魅
精魅[ jīng mèi ]
妖精鬼怪，比喻迷惑學人的邪見
湊泊
湊泊[ còu bó ]
湊近、靠攏，指心向外攀緣執著
五
五無間業[ wǔ wú jiàn yè ]
五種必墮無間地獄的重罪
逢
逢著便殺[ féng zhe biàn shā ]
遇佛殺佛遇祖殺祖，比喻徹底放下一切執著