以「青原行思」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
行思禪師,吉州廬陵(今江西吉安)人,俗姓劉。少年出家,後參六祖惠能,為六祖門上首弟子。六祖問:“汝作什麼來?”師曰:“聖諦亦不為。”祖曰:“落何階級?”師曰:“聖諦尚不為,何階級之有?”六祖深器之,命居首座。後住吉州青原山靜居寺,大弘禪法,門下出石頭希遷,石頭門下又出藥山、天皇、丹霞等,開曹洞、雲門、法眼三宗,與南嶽懷讓系並稱禪宗兩大主流。
💡 核心教風與宗理玄旨
青原宗風以“聖諦亦不為”為綱要:不落凡聖、不立階級、不涉次第。道本現成,何須修證?此旨下啟石頭“回互”之宗,衍為曹洞、雲門、法眼三家,綿密細緻,與南嶽系之峻烈機鋒各擅勝場。 其教法直指心源,宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相,而在當下自心覺照;行住坐臥四威儀中不離本真,隨緣任運,不住有無二邊。主張真修實證,解行相應,破除學人死執經教與枯坐盲修之偏,導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(4)
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音,點選定位可直達正文。
僧人,穿衲衣者
贿赂、馈赠之物
古代治病的石针,引申为规劝、救治
剥夺、脱去
诬陷、中伤
割草、草料
用杵臼捣谷物去壳
烧火做饭
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
禪林寶訓為什麼叫寶訓?
寶訓即寶貴之訓誡。此書彙集歷代禪師德行言教,作為叢林學人修行與住持的準則,如寶可珍,故稱寶訓。 宗門先德之言行堪為後世龜
禪林寶訓是誰編的?
禪林寶訓為宋代淨善禪師重編。原書由大慧宗杲門人記錄歷代祖師嘉言,淨善重加編次,成三百餘條。 宗門先德之言行堪為後世龜鑑,
明教契嵩說什麼是至美?
契嵩說:天下至尊至美者莫過於道與德。道德所在之人雖為匹夫亦足以化人。道與德是叢林乃至天下的根本。 此中精要直指行者心性本
黃龍慧南如何看住持?
黃龍說:住持要在得眾,得眾要在見情。又說:端居丈室,以本分事接方來人,乃長老之職,其餘細事付之知事。 此中精要直指行者心
什麼是住持三要?
浮山遠說住持有三要:仁、明、勇。仁者行道德興教化,明者識安危辨賢愚,勇者斷不疑除奸佞。三者備則叢林興。
五祖法演說惠與德的關係?
法演說:住持大柄在惠與德,二者兼行廢一不可。惠而罔德則人不敬,德而罔惠則人不懷。惠德相濟方為善住持。 此中精要直指行者心