🏷️ 畢竟空寂
指萬法自性從本以來無生無滅、無去無來、超絕一切對待分別之法性本體。中觀與禪宗之‘空寂’絕非虛無斷滅，而是徹底滌盪名相情執後，法爾現前、本自圓滿靈明的實相涅槃之境。
以「畢竟空寂」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
行者切莫將‘空寂’錯認為死寂沉空或頑空斷見。畢竟空寂乃‘真空妙有’之樞機，因其自性畢竟空，方能森羅永珍隨緣幻化；參禪至極處，內外脫落，身心世界融入大虛空，不掛纖毫，方契本來真面目。
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梵名 Dvādaśanikāya Śāstra，龍樹菩薩造、鳩摩羅什譯，中觀大乘與三論宗立宗根本聖典
後秦高僧，羅什門下四聖八俊之一，才智絕倫，為《十二門論》作序闡發其實相宗極
梵語 Mahāyāna 之音譯，即大乘，窮盡諸法邊底、能度一切眾生、十方諸佛所乘甚深法藏
梵語 Niḥsvabhāva，指萬法因緣和合而生，無獨立不變之固定自體，無自性故即是空
中觀核心辯證，照破前時生、後時生、同時生等一切時間相生妄執，明自性離時空
萬法無生無滅、無去無來之法性實相，非斷滅虛無，乃心境雙泯、本來寂滅之大般涅槃
佛經中的頌詩、詩偈，通常為四句
佛陀的姓氏，也代指佛陀
💡 相關參究問答
心經為什麼說照見五蘊皆空？
五蘊是色受想行識，即身體和心理的一切。照見是深層的觀照，當智慧觀照到五蘊沒有固定自性時，就看到它們本質是空的。
什麼是色不異空空不異色？
色是物質現象，空是空性。二者不是兩回事：物質的本性是空，空性也不離物質顯現。就像波浪與水，不一不二。 此中精要直指行者心
心經說諸法空相指什麼？
諸法空相指一切法的真實狀況：不生不滅、不垢不淨、不增不減。這是超越一切對待的實相，是心經要揭示的真理。
為什麼說無智亦無得？
智是智慧，得是證得。連智慧也不執著，連證果也不執著，因為本來無所得。放下最後的執著，才是真正的般若。 此中精要直指行者心
心經的咒有什麼意義？
咒語是般若智慧的音聲表達。誦咒能攝心，其意義是到彼岸、成就菩提。以音聲入般若，是方便法門。 此中精要直指行者心性本自圓融
如何理解度一切苦厄？
苦厄由執著而來。照見五蘊皆空，明白一切本無自性，執著就瓦解了，苦也就失去了根基。不是苦消失，而是心不為其所困。