般若

🏷️ 實相

實相,即諸法之真實相狀——非肉眼所見之相,乃般若所照之相。實相無相——不可以相得,不可以言說,不可以思量。然實相非無相——無相之相,名為實相。如《金剛經》雲:“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。”——見諸相非相,即見實相。禪宗之“本來面目”,即實相之異名。

詞源 / 別名:梵語 tattva/bhūta-lakṣaṇa,真實之相狀。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通,歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出,旨在借名顯體,破除對名相文字之死執,直透向上一竅。
📊 概念義理與知識實體檔案
義理範疇般若
詞源別名梵語 tattva/bhūta-lakṣaṇa,真實之相狀。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通,歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出,旨在借名顯體,破除對名相文字之死執,直透向上一竅。
出處典籍
闡發宗師
關聯概念
實修法門
載載公案

💡 參修指導與生活應用

實相非別有相——即此當下一切法之真實相。不被相轉,即見實相。如鏡照物,物來不迎,物去不追——鏡體清淨,即實相也。 在現代日常修持與工作生活中,當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著,遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間,隨緣作主,反觀自心能知能覺之自性,化煩惱為菩提,達到心境兩忘、泰然自在之境。

📜 祖師金句(共 2 則)

“實相無相。 —《金剛經》義”
“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。 —《金剛經》”

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祇
祇[ qí ]

祇樹給孤獨園,佛說法處

衲
衲[ nà ]

僧衣,也指僧人

恆
恆河沙[ héng hé shā ]

比喻數量極多,如恆河中的沙粒

須
須菩提[ xū pú tí ]

佛陀十大弟子之一,解空第一

阿
阿蘭那[ ā lán nà ]

寂靜處,修行之所

筏
筏[ fá ]

竹筏,比喻佛法為渡河工具

訶
訶[ hē ]

呵斥、責備

📚 載述此概念的傳世經典

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