❓ 《絕觀論》問：“云何為心？”答：“不生不滅。”又問：“既不生不滅，何名心？”答：“以不生不滅故，名之為心。”此段何意？
💭 祖師作答
“心本不生不滅，非從因緣生，亦非從因緣滅。以不生不滅故，名之為心。若生滅則有來去，有來去則非心。此示真心本無生滅之旨。”
📜 背景故事與機緣
此公案出自《絕觀論》。學人就禪門關要參請牛頭法融，問及“《絕觀論》問：“云何為心？”答：“不生不滅。”又問：“既不生不滅，何名心？”答：“以不生不滅故，名之為心。”此段何意？”。牛頭法融直以“心本不生不滅，非從因緣生，亦非從因緣滅。以不生不滅故，名之為心。若生滅則有來去，有來去則非心。此示真心本無生滅之旨。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白話解讀與參究要旨
洞山‘麻三斤’答僧問如何是佛，如生鐵鑄就、毫無縫罅。不向三十二相、八十種好上求佛，只在當下稱麻買賣、日用平常之中。一句麻三斤，把學人對神聖佛境的萬千妄想一筆勾銷。
🗣️ 牛頭法融 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒問：“無心與有心何異？”答：“無心即真心，有心即妄心。真心無心而無不知，妄心有心而全屬分別。”此段何意？
真心無心——無妄念分別，而靈知不昧。妄心有心——有念有相，全屬分別。無心非木石無知，而是無妄念之真心。此示真心與妄心之別。
問：“云何息諍？”答：“諍從分別起，無分別即無諍。但了諸法本空，諍自息滅。”此段何意？
諍論從分別心生——有分別則有是非，有是非則有諍。了達諸法本空，分別自滅，諍亦自息。此示無諍三昧之旨。
問：“方寸之間，有何物？”答：“方寸本無一物。若有一物，即非方寸。以無物故，能含萬法。”此段何意？
方寸即心。心本無一物——若有物則非心。以無物故，能含萬法——心如虛空，不礙永珍。此示心性本空而能生萬法之旨。
心性不生，何須知見
本來無一法，誰論燻煉習。
菩提本有，不須用守
煩惱本無，不須用除。靈知自照，萬法歸如。
一切莫顧，安心無處
無處安心，虛明自露。
📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
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菩萨名，出自《华严经》
地水火风四大元素
色受想行识，构成身心的五种要素
一切法的总汇，宇宙万有的整体
智慧，特指通达诸法实相的智慧
专一系缘法界的禅定
佛陀十大弟子之一，智慧第一
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