百丈懷海出處: 敕修百丈清規·百丈塔銘

❓ 百丈示寂時“彬林不爇而燎,靈溪方春而涸”,此異兆何謂?

💭 祖師作答

“大師遷化,天地同悲;彬林自燎、靈溪自涸,皆感應也。”

📊 公案機鋒與知識實體檔案

📜 背景故事與機緣

《敕修百丈清規·百丈塔銘》:元和九年正月十七日師歸寂。彬林不爇而燎。靈溪方春而涸。四眾悲慘葬於大雄峰。

💡 白話解讀與參究要旨

彬林未經火焚而自燃,靈溪正當春汛而枯竭——天地異變,映證大禪師遷化之因緣感應。此非神異之說,乃古人以自然異象寄哀思之筆法,言大師之去,令草木同悲、溪水為之不流。讀此當體悟:一代大德之住世,實為天地之寶;其遷化,亦為天地之失。

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犍椎
犍椎[ jiān zhuī ]

梵語犍稚,寺院聚集大眾所鳴之鐘、磬、木魚、鼓等發聲之法器

茶毘
茶毘[ chá pí ]

梵語,即火葬、焚化僧人遺體之儀式

剳
剳[ zhá ]

抄剳、剳付,抄錄登記或官府下達文書

趺坐
趺坐[ fū zuò ]

跏趺坐,雙盤或單盤端坐修禪

䞋
䞋[ qián ]

俵䞋、下䞋,施捨或分發錢物以作供養

鐃鈸
鐃鈸[ náo bó ]

打擊法器,銅製圓盤,用於迎請、送亡等佛事

椸
椸[ yí ]

椸架,禪堂中用於懸掛衣服、袈裟等道具之木架

祲
祲[ jìn ]

不祥之氣、妖氣、濁氣

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