❓ 永明延壽四料簡如何圓融禪淨法門？
💭 祖師作答
“有禪有淨如帶角虎，心淨土淨自性彌陀。”
📜 背景故事與機緣
永明延壽大師作《參禪念佛四料簡》，融通宗門直指見性與淨土萬修萬人去之實修綱宗。
💡 白話解讀與參究要旨
禪與淨土體用不二。以禪明自心本體，以淨土導引歸向極樂，理事圓融萬不漏一。
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 永明延壽 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(5)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(1)
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
宋代道原纂录之中国禅宗第一部官修灯录，记载1701位尊宿之传法谱系
公元1004年，宋真宗年号，本书于此年由杨亿等奉敕校勘进呈入藏
灵山会上世尊拈花示众，摩诃迦叶当下悟旨破颜微笑，禅宗以心印心之源
迦叶问阿难世尊传金襕外别传何物，阿难唤迦叶、迦叶应诺、阿难云倒却门前刹竿
《景德传灯录》所收录千七百余则禅门机锋公案，宗门参禅悟道之总库
元代临济宗杨岐派泰斗，高峰原妙法嗣，自号幻住庵僧
中峰明本随缘结茅安居之所，意指身心世界如幻而住、当体即空
中峰和尚阐释宗门利病、辨析顿渐邪正之传世论著三卷
💡 相關參究問答
《天目中峰和尚廣錄》由誰所著，在元代禪宗史上有何重要地位？
《天目中峰和尚廣錄》三十卷由元代臨濟宗楊岐派一代泰斗、天目山高峰原妙禪師法嗣中峰明本禪師著。明本禪師被尊為“元代禪門第一
中峰明本禪師為何自號“幻住道人”，其“幻住庵”有何禪宗深意？
中峰禪師體悟《圓覺經》“知幻即離，離幻即覺”之旨，了達四大肉身與山河永珍皆如夢幻，故隨緣結茅名“幻住庵”，以示安住世間而
《中峰廣錄》中的《山房夜話》主要闡述了哪些核心禪學見地？
《山房夜話》三卷是宗門千古名作，設數十條問答詳辨頓漸邪正、批駁枯木頑空與狂慧口頭禪，闡明看話禪直指心源之要訣，為後世行者
中峰禪師如何以“清珠投於濁水”開示禪淨合一的實修妙理？
中峰禪師指出：“清珠投於濁水，濁水不得不清；念佛投於亂心，亂心不得不佛。”一句彌陀佛號如摩尼寶珠，能迅速澄清心中的散亂煩
中峰明本在《信心銘闢義解》中如何闡釋“至道無難，唯嫌揀擇”？
中峰禪師指出，真如大道本無難易，眾生之所以迷失受縛，全在內心的愛憎取捨與兩邊分別；若能在日常順逆境緣中息滅揀擇分別心，自
元代名士趙孟頫（松雪道人）與中峰明本禪師有怎樣的深厚師友交遊？
趙孟頫夫婦（管仲姬）皆虔誠依止中峰明本禪師參禪學佛，書信往來頻繁（如《致中峰和尚十一札》）。中峰禪師以佛法啟迪趙孟頫的出