❓ 延壽依德韶印心
💭 祖師作答
“汝與我有緣,他日大興佛事,當弘法眼正宗。”
📜 背景故事與機緣
永明延壽禪師初參天臺德韶國師。德韶一見深加器重,密授玄旨,謂之曰:“汝與我有緣,他日大興佛事,當弘法眼正宗。”延壽於言下頓明本心,徹見理事不二之旨。後駐錫永明寺,果大闡法眼宗風,集華嚴、法相、天台諸宗大德會於永明,著《宗鏡錄》《萬善同歸集》。
💡 白話解讀與參究要旨
德韶一印,非特印延壽一人之心,實印法眼一宗之化境。延壽得韶師密印後,並不耽著一己枯寂,而以“大興佛事”為本願。宗門極則處不在絕塵離世,而在一心圓具萬行、廣建水月道場。韶師預記弘法眼,正顯禪宗至極、理事無閡之全提宗風。
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 天台德韶 / 永明延壽 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音,點選定位可直達正文。
阻碍、妨碍。理事无阂即理事互不妨碍
遮蔽、蒙蔽。如“久翳尘劳”
晶莹透彻,明净照彻
从乳中提炼的至甘精华,比喻至高圆顿之佛性法味
从否定与破执层面表述真理(如“非心非佛”),与“表诠”相对
从正面直接显发指陈真理(如“即心即佛”),与“遮诠”相对
古同“只”,仅仅、只管
阿阇梨简称,意为轨范师、教授师
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
禪林寶訓為什麼叫寶訓?
寶訓即寶貴之訓誡。此書彙集歷代禪師德行言教,作為叢林學人修行與住持的準則,如寶可珍,故稱寶訓。 宗門先德之言行堪為後世龜
禪林寶訓是誰編的?
禪林寶訓為宋代淨善禪師重編。原書由大慧宗杲門人記錄歷代祖師嘉言,淨善重加編次,成三百餘條。 宗門先德之言行堪為後世龜鑑,
明教契嵩說什麼是至美?
契嵩說:天下至尊至美者莫過於道與德。道德所在之人雖為匹夫亦足以化人。道與德是叢林乃至天下的根本。 此中精要直指行者心性本
黃龍慧南如何看住持?
黃龍說:住持要在得眾,得眾要在見情。又說:端居丈室,以本分事接方來人,乃長老之職,其餘細事付之知事。 此中精要直指行者心
什麼是住持三要?
浮山遠說住持有三要:仁、明、勇。仁者行道德興教化,明者識安危辨賢愚,勇者斷不疑除奸佞。三者備則叢林興。
五祖法演說惠與德的關係?
法演說:住持大柄在惠與德,二者兼行廢一不可。惠而罔德則人不敬,德而罔惠則人不懷。惠德相濟方為善住持。 此中精要直指行者心