🧘 圓相心體觀照法門
溈仰宗獨步宗門的心性借相觀照法門。以南陽忠國師所傳九十七種圓相（○）為方便，借圖形文字顯現自性圓滿、離言絕相之理，直達體用一如。
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
借相顯體：觀眼前畫出或意想之○相，體會自性從本以來圓滿無虧、空靈湛寂，無絲毫欠缺。
字相融通：於○相中書“佛”字、“牛”字或日相月相，觀千差萬別之萬法名相皆在一真圓心之中顯現，心外無別法。
離相絕待：超越圖形之死相，體認能畫、能見者當下超越一切形相，一覽焚之，不執紙墨文字。
體用起發：於日用萬機動靜之中隨緣起照，如空合空，如水投水，在農禪與人際唱和中得大自在受用。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 1 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
公案庫全集🧘 更多相應修持法門
全部法門收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音，點擊定位可直達正文。
南陽慧忠國師門下高足，住袁州耽源山，受傳六代祖師九十七種圓相，後付與仰山慧寂
溈仰宗獨門心印，以○圓相、日相、月相、體相、用相表法，超越言句思維、借相顯體
勞苦疲瘁，特指父母撫育子女之辛勞。仰山斷手二指誓求正法，以答父母劬勞之恩
焚草開荒、耕作播種之山地。仰山一夏“鉏得一片畬，下得一籮種”，成溈仰農禪千古美談
叢林兩序執事之一，掌管寺院田產山林、農耕作務之職。仰山在溈山時親任直歲
宗門著名機鋒隱語，鷂鷹疾飛一掠千里已過新羅（朝鮮），喻機鋒迅疾不可擬議、早遲千里
韓盧為古代韓國名犬，指蠢狗追逐扔出的泥塊石子，喻學者執著佛法語言文字外境，不知迴光返照
娘生褲指父母所生之肉身生死與無始業系煩惱，仰山臨終示寂名偈，喻徹底粉碎生死繫縛、赤裸解脫
仰山同修泰上座，性格高傲敏銳號稱“踢天泰”，問百億師子公案，被仰山一句“師子腰折也”勘破
諸方禪林對仰山慧寂禪師之尊稱，因其機辯智慧橫溢、智鑑神明無雙，猶如釋迦如來再世
挑選、選擇
剝奪、除去
誵訛，差錯
相見、見面
鏌鋣，古代寶劍名
鏌鋣，古代寶劍名
混雜
鋤頭
直、自在
溈山靈祐禪師，百丈懷海法嗣，溈仰宗開山
溈山示寂時自道“老僧百年後向山下作一頭水牯牛”
溈仰宗接引學人的九十六十六種圓相符號
💡 相關參究問答
什麼是五家綱宗？
五家綱宗是禪宗五家（臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼）的核心教法與接引學人的標準化施設。臨濟有四料揀/三玄三要/四照用/四賓
什麼是黃龍三關？
黃龍三關是黃龍慧南禪師接引學人的三個問題：人人盡有生緣，上座生緣在甚處？我手何似佛手？我腳何似驢腳？凡三十年，莫有契其機
什麼是巴陵三句？
巴陵三句是巴陵顥鑑禪師（雲門侍者）的接引語句：雞寒上樹，雞寒入甕（即函蓋乾坤句）；金將火試（即截斷眾流句）；透網金鱗（即
什麼是曹山三種墮？
三種墮是曹山本寂禪師的綱宗：披毛戴角墮（披毛戴角，隨頲自在）、見色聞聲墮（見色聞聲，隨處自在）、禮絕百僚墮（禮絕百僚，尊
什麼是汾陽三訣？
汾陽三訣是汾陽善昭禪師的綱宗：金剛圈（跳得過則活，跳不過則死）、栗棘蓬（吞得下則活，吞不下則死）、金剛王寶劍（揮得下則活
《人天眼目》的編纂者是誰？
《人天眼目》的編纂者是南宋晦巖智昭禪師。自序雲：遊方時，所至盡誠，諮扣尊宿五宗綱要。其間件目，往往亦有所未知者。因慨念：