❓ 溈山說破
💭 祖師作答
“如人飲水,冷暖自知。”
📜 背景故事與機緣
溈山靈祐禪師謂香嚴智閒曰:“汝雖在吾左右,然未嘗問吾佛法。今當問汝:如何是父母未生前本來面目?”香嚴茫然。溈山曰:“我若說破,恐汝日後罵我。如人飲水,冷暖自知——須自參自悟。”
💡 白話解讀與參究要旨
溈山不“說破”本來面目——如人飲水冷暖自知,須自參自悟。此為禪宗“不以言語說破”之根本立場。師可為學人指出方向,然不可以代替學人悟道——如可以為人口渴指水,然不能代飲。自參自悟方為真悟——從他得者,如數他人寶,於己無益。
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 溈山靈祐 的其他經典機鋒(4)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心,由事持入理持,念至能所雙亡,豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
棒喝
棒喝是禪門最峻烈的接人手段:學人擬議開口之際,禪師或奮迅一喝,或劈頭一棒,截斷其思維卜度、情識計較,逼拶到心行路絕處,令
機鋒
機鋒,是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念,“鋒”是禪師應機而發的利
看話頭
看話頭,是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法:話是言語,頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭,不起思量分別,只將全部
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心,妄念自然不生,煩惱障垢自然銷落,無須向外別求玄妙,涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性,不向外追逐聲塵動靜,迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生,
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音,點擊定位可直達正文。
僧人,穿衲衣者
賄賂、饋贈之物
古代治病的石針,引申為規勸、救治
剝奪、脫去
誣陷、中傷
割草、草料
用杵臼搗穀物去殼
燒火做飯
放縱、無拘束
安靜、靜默
📚 相關傳世經典
📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心,由事持入理持,念至能所雙亡,豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
棒喝
棒喝是禪門最峻烈的接人手段:學人擬議開口之際,禪師或奮迅一喝,或劈頭一棒,截斷其思維卜度、情識計較,逼拶到心行路絕處,令
機鋒
機鋒,是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念,“鋒”是禪師應機而發的利
看話頭
看話頭,是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法:話是言語,頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭,不起思量分別,只將全部
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心,妄念自然不生,煩惱障垢自然銷落,無須向外別求玄妙,涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性,不向外追逐聲塵動靜,迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生,