溈山靈祐禪師語錄

溈山靈祐禪師語錄

作者: 唐·溈山靈祐（語風圓信、郭凝之編集） | 分類: 溈仰宗語錄

🔗 經典連線：人天眼目（溈仰宗風） · 禪宗無門關（公案淵藪） · 林間錄（溈仰掌故）

💡 現代白話導讀與核心旨趣

靈祐禪師，福州長溪人，十五歲出家，二十三歲參百丈懷海。百丈問他：爐中還有火麼？他撥一撥說：無。百丈起身深撥，得幾星火，舉起來說：你說無，這個呢！靈祐當下發悟。後來百丈問他：將得火來麼？他拈一枝柴吹兩吹遞過去——悟處印證，全在火種明滅之間。司馬頭陀相中溈山是一千五百人善知識居處，百丈指淨瓶勘驗第一座華林與典座靈祐："不得喚作淨瓶，你喚作什麼？"華林說不可喚作木橔，靈祐一言不發，一腳踢倒淨瓶便出去——百丈笑道：第一座輸卻山子也。此後獨居絕頂，猿猱為伍、橡栗充食五七年，蛇虎讓路，懶安來輔，終成溈仰一宗。本卷最動人的是與仰山慧寂的父子唱和：摘茶論體用、過淨瓶試仁義、通書圓相內寫個日字、臨濟棒喝未到處以呵呵大笑接引——溈仰宗風"父子和敬"，綿綿密密處機鋒兀自伶俐，盡在此卷。

🗝️ 關鍵詞與主旨

關鍵詞：溈仰宗風 · 父子和敬 · 圓相示機 · 體用雙彰 · 實際理地

主旨：撥火悟緣開篇，踢倒淨瓶受請，獨居溈山成一千五百人善知識道場；與仰山父子唱和——摘茶論體用、通書圓相、呵呵大笑接機，綿綿密密處殺活自在。

📌 重點內容

• 悟緣：撥爐中無火，百丈深撥得火舉示——"汝道無，這個聻"；再問"將得火來麼"，拈柴吹兩吹度與百丈。
• 受請：司馬頭陀相溈山為千五百人善知識所居；淨瓶勘驗，靈祐踢倒淨瓶便出去——"第一座輸卻山子也"。
• 綱宗：上堂雲"實際理地，不受一塵；萬行門中，不捨一法。若也單刀直入，則凡聖情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。"
• 父子唱和：摘茶雲"終日摘茶只聞子聲不見子形"——仰山撼樹，師雲"汝只得其用"；仰山雲"和尚只得其體"；生生把體用兩端同時托出。
• 眼正行履：仰山問涅槃經多少是佛說——"總是魔說"。師雲："祇貴子眼正，不說子行履。"

⚠️ 閱讀難點

溈仰宗風的難處恰在其"平"——父子唱和如家常往來，沒有臨濟式的雷霆，機鋒全藏在"呵呵大笑""良久""放子三十棒"這些不顯眼處。讀時可留意每一則結穴處的評家拈語（蔣山懃、雪竇等著語），古人的按語正是指月的手指；另圓相八十一種屬溈仰宗特有的符號語言，不必強解，知道"以相顯意、意盡相中"即可。

🗣️ 名句白話解讀

實際理地。不受一塵。萬行門中。不捨一法。

白話：真如理體上，連一粒塵埃也容不下——一切不可得；但修行的萬行門中，一法也不廢棄——掃地焚香皆是佛事。體上空、用上有，兩句合起來才是完整的宗風。

莫輕這一粒。百千粒。盡從這一粒生。