📊 祖師法脈與知識實體檔案
| 德號尊稱 | 風穴延沼法嗣 / 汾陽善昭之師 |
|---|---|
| 歷史時期 | 北宋 (926-993) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 修持法門 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
省念禪師，萊州（今山東萊州）人，俗姓狄。少出家，參風穴延沼，於延沼座下開悟。師住汝州首山（今河南汝州），大弘臨濟宗旨。門下出汾陽善昭，善昭門下出慈明楚圓，楚圓門下出楊岐方會、黃龍慧南——臨濟宗由此中興。師以“竹篦子”接人，為臨濟宗著名施設。
💡 核心教風與宗理玄旨
首山宗風承臨濟“喝”之傳統，以“竹篦子”為施設：舉起竹篦，逼學人於一物上透脫一切知見。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
“首山竹篦子。 —臨濟宗施設”
“心佛眾生，三無差別；但離妄緣，即如如佛。”
“直指人心，見性成佛；不立文字，教外別傳。”
❓ 首山省念 機鋒公案全集(3 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(4)
💡 相關參究問答
圜悟克勤如何看直指人心？
圜悟說：祖師西來唯直指人心，不在言語句上作解會。人人本具清淨妙明真心，只須當下承當，不從他得。 此中精要直指行者心性本自
什麼是金剛正體？
金剛正體即本心佛性：本無名相，非言句所能擬議。眾生迷真逐妄，故祖師曲垂方便令其識取本來面目。 此中精要直指行者心性本自圓
圜悟如何教人參話頭？
圜悟說看話頭做工夫：只將所參話頭蘊之於懷，行也如是參坐也如是參，參到用力不及處、留意不得時，驀忽打脫方知成佛。
什麼是忘情絕照？
忘情絕照是圜悟修行要徑：將從前知見解路倒底放下，如枯木死灰，到一念不生處，驀然桶底子脫契證本光。 此中精要直指行者心性本
什麼是長養聖胎？
悟後須綿密保任：如曹山說經蠱毒之鄉水也不得沾他一滴。令悟境不退，習氣漸除，長養聖胎至於純熟。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是打成一片？
打成一片是悟後功夫純熟：世法佛法融通無礙，二六時中純一無雜，行住坐臥左右逢源，法界與身心無二。 此中精要直指行者心性本自