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📌 祖師生平與求法歷程
清遠禪師，臨邛（今四川邛崍）人，俗姓李。少出家，參五祖法演，於法演座下開悟。師住舒州龍門寺（今安徽潛山），與圓悟克勤、太平慧懣並稱“五祖三佛”。師之教以“平實”為宗，不尚玄妙，於日用平常中令學人悟道。禪林寶訓載其言行，為後世叢林楷模。
💡 核心教風與宗理玄旨
佛眼宗風以“平實”為要：不立玄妙，不假方便，於日用中見道。其教承五祖法演“逼拶”之旨，而又更為溫和平易。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
“道在日用，何假外求。”
“叢林之盛衰，在乎人之賢不肖。 —《禪林寶訓》”
🏷️ 闡發之宗門核心概念(2)
💡 相關參究問答
永嘉禪宗集是誰的作品？
永嘉玄覺禪師所作，融合天台止觀與禪宗見性，是早期禪宗的重要著作。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑空，
什麼是奢摩他？
奢摩他是梵語，意為止：止息妄念，寂然不動。是修行入定的基礎。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑空，須於
什麼是毗婆舍那？
毗婆舍那是梵語，意為觀：觀照諸法實相，明見因果生滅。止觀並用方得解脫。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水
什麼是優畢叉？
優畢叉（Upekṣā）在禪修深處指止觀雙運、定慧均等的極則境界。既不偏於昏沉頑空之“止”，亦不淪於掉舉攀緣之“觀”，止中
什麼是寂寂惺惺？
寂寂是止，惺惺是觀。寂寂惺惺是止觀雙運，惺惺寂寂亦是。若偏於寂則落無記，偏於惺則落散亂。 此中精要直指行者心性本自圓融具
永嘉如何看三業？
永嘉強調淨修三業：口無惡說、身無惡行、心不諂曲。三業清淨是修行基礎。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑