以「圓極居頂」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
宋代東川高僧，住圓極道場。宋高宗紹興年間，居頂禪師與諸方緇素尊宿及宋室朝廷編修官共同編纂三十六卷《續傳燈錄》，上承道原《景德傳燈錄》，下錄大鑒下第十世至第二十五世五家七宗歷代宗師傳法行實與機鋒公案，敕准入藏，為宋代禪門最核心的傳燈全書。
💡 核心教風與宗理玄旨
以燈續燈，法眼常明；釐清五家七宗流派師承，展現臨濟大用與宋代宗風。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
❓ 圓極居頂 機鋒公案全集(1 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(3)
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竹製板條工具。宗門祖師常用來截斷學人情識分別，如首山省念“喚作竹篦即觸，不喚作竹篦即背”。
掣（chè），疾速奪取、猛然抽回之意，形容禪機交鋒時出手敏捷斷喝無滯。
歃（shà），含血或微飲血以明誓，公案中喻如貓捕鼠般機警利落之天然本能神用。
梵語阿闍梨（Ācārya）之省稱，意為軌範師，禪林中尊稱行腳參究之同參僧人。
墀（chí），宮室殿堂前的石階臺階，“行到階墀”喻舉步踏實、歷歷在目。
鏃（zú），金屬箭頭，喻如利箭發機直下洞穿凡聖情量，“一鏃破三關”。
豏（xiàn），同“餡”，糕餅內餡。“鐵酸豏”喻宗乘極則如鐵鑄實心，不容半點情識擬議咬嚼。
薙（tì），除草、剃髮。指辭親出家、剃髮落髮受持清淨戒品。
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
《景德傳燈錄》由誰纂錄，其在中國禪宗史上有何開創性地位？
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《景德傳燈錄》共收錄了多少位禪宗祖師與多少則機鋒公案？
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