🏷️ 本無繫縛
牛頭法融《絕觀論》之解脫觀。“尚無繫縛，何有解脫人”——本來沒有被繫縛，哪裡有需要解脫的人？此說直指究竟層面：繫縛與解脫都是假名，眾生本不被縛，何須求脫？與四祖道信“本來成佛”、六祖“本來無一物”同出一軸，將修行從“求解脫”的二元對立中徹底解放。 宗門大德開示，知此名相非為空談，貴在當人反躬自省，照見本來無一物之自性，體用一如。
以「本無繫縛」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。 參學者須於一切順逆境緣中深自磨礪，不落兩邊，時時提起覺照，令自心常處於惺惺寂寂、自在無礙之妙境。
📜 祖師金句(共 4 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
❓ 闡發此概念的機鋒公案(1)
在公案庫中檢索🏷️ 【心性】 範疇的更多概念(6)
全部概念佛性
佛性，即一切眾生本具的覺悟之性，成佛的正因。《大般涅槃經》雲：“一切眾生悉有佛性。”禪宗承此而立：佛與眾生的差別只在迷悟
自性
自性，指一切眾生本自具足的真實心性，本來清淨、不生不滅、能生萬法。六祖惠能聞“應無所住而生其心”言下大悟，道出“何期自性
真心
真心，指本覺靈知、不生不滅的心體，與攀緣六塵的妄心相對。高麗普照知訥禪師畢生闡揚此旨：《真心直說》十五門層層開顯，謂“信
圓覺清淨心性
《圓覺經》所立一切眾生本具之無上真如覺性。此覺性“非性性有，循諸性起，無取無證”。眾生迷時，覺性不減；悟時，覺性不增。身
無染覺性
蓮花生大士《無染覺性直觀自行解脫之道》之核心教旨。謂眾生本具之覺性，本來清淨、無染無著，不因煩惱而減，不因修證而增。此覺
如來藏
如來藏，即一切眾生本具的如來智慧德相，為煩惱客塵所覆蔽而未曾顯現。《如來藏經》喻之為“萎花中之佛像”——花雖萎謝，佛相宛
🔗 交叉互參概念
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
森罗万象，指宇宙间种种事物
龟没有毛、兔没有角，比喻不存在之物
玄妙之光，比喻超越感官的智慧照用
菩萨以意力所化现的身体，非父母所生
鸯掘魔罗，佛经中杀人后经佛度化出家的人物
释迦牟尼佛的姓氏，此处指佛陀
笑声，形容豁达无拘的样子
能知他人心念的智慧，属六通之一
💡 相關參究問答
心銘是什麼？
心銘是牛頭法融禪師所作銘文，闡述心的本質與修行要旨，以韻文形式直指心要。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死
心銘的核心思想是什麼？
核心是即心即佛、心性本空：一切萬法不離此心，心體虛明，本來無染。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑空，
法融如何看心？
法融說心性空寂，無相無名，本無生滅。迷時認妄為心，悟時知心即空。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑空，
什麼是心的空與明？
心體本空，故能容納萬法；心性本明，故能覺照一切。空明不二，即是本心。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑
心銘如何看煩惱？
煩惱本空，不須斷除；菩提本有，不須外求。迷悟只在一念，心淨即是道場。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑
什麼是牛頭宗？
牛頭宗是法融在金陵牛頭山開創的禪宗支派，以無心為道、心境雙忘著稱。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑空