心銘

第一步·前念不追：对已经过去之事不再反刍执着、悔恨牵挂。在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。

第二步·今念不住：当下应事接物，随缘应对而不产生粘着羁绊。在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。

第三步·后念不迎：对未来未至之境不作虚妄预设与忧虑期盼。在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。

第四步·活泼任运：心如行云流水、虚空鸟迹，过而不留，生生不息。

信解心性不生不灭，本来无一法可得，在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。

放下一切知见分别，不观不守，不修不证，在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。

于日用中无心顺物，不生前后念，在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。

惺寂等持，明寂自然，不可言说，在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。

任运浮沉，外似顽嚣，内心虚真，在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。

心性不生：心性不生，何须知见；本无一法，谁论熏炼——心本不生，法本无一，知见熏炼皆是头上安头。

绝观忘守：无归无受，绝观忘守——不归向任何境界，不受任何法，绝去观照，忘却守持。

守静是病：将心守静，犹未离病；生死忘怀，即是本性——刻意守静仍是造作，连生死之念都忘却，方是本来。

心境一如：心外无境，境外无心；心寂境如，不遣不拘——心与境本是一体，寂则俱寂，不须遣除也不须拘束。

无心顺物：无心顺物，随处幽栖——以无心之心随顺万物，所在之处皆是幽栖道场。

三世诸佛皆乘此宗：三世诸佛，皆乘此宗；此宗豪末，沙界含容——三世诸佛同乘此无心之宗，一毫端含容沙界。