禪法

🏷️ 一心三觀

一心三觀，天台宗智顗所立之觀法——於一心中同時觀空、假、中三諦。空觀者，觀一切法因緣所生、無自性故空；假觀者，觀一切法雖空而緣起幻相不無；中觀者，觀空假不二、即空即假即中。天台德韶融通禪與天台，以法眼宗六相圓融之旨入一心三觀，禪教一致。永明延壽承之，以一心統攝萬法。此為禪教融通之重要概念。

詞源 / 別名:一心（一念心）+ 三觀（空假中三觀），於一心中修三觀。源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。

📊 概念義理與知識實體檔案

Concept & Semantic Infobox

義理範疇	禪法
詞源別名	一心（一念心）+ 三觀（空假中三觀），於一心中修三觀。源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。
出處典籍	《無染覺性直觀自行解脫之道》(密乘无染心法)《菩提達摩大師血脈論》(T2011)《菩提達摩大師悟性論》(T2011)《菩提達摩大師息諍論》(历代宗门传本)《信心銘》(T2010)《最上乘論》(T2011)《永嘉證道歌》(T2014)《馬祖道一禪師語錄》(X1321)《黃檗山斷際禪師傳心法要》(T2012A)《大方廣圓覺修多羅了義經》(T0842)《大佛頂首楞嚴經 (全十卷)》(T0945)《維摩詰所說經 (全十四品)》(T0475)《永嘉禪宗集》(历代宗门传本)《雲門匡真禪師廣錄》(T1988)《禪關策進》(T2024)《大乘起信論》(T1666)《佛果圜悟真覺禪師心要》(T2003)《圓悟佛果禪師語錄》(T1997)《心銘》(T2010)《黃檗斷際禪師宛陵錄》(T2012)《趙州真際禪師語錄》(X1315)
闡發宗師	天台德韶 (五代吳越 (891-972))永明延壽 (五代吳越 (904-975))
關聯概念	中道三昧唯是一心

💡 參修指導與生活應用

一心三觀非次第修——乃於一念中同時具足三觀。空即假即中，非先後、非彼此。如一點落入水中，波即空（無自性）、即假（緣起相）、即中（空假不二）。在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。

📜 祖師金句(共 3 則)

“一空一切空，一假一切假，一中一切中。 —天台教義”

“佛語心為宗，無門為法門。”

“若能轉物，則同如來。”

👥 闡發此概念的歷代祖師

天台德韶

法眼宗二世 / 天台宗復興者

永明延壽

法眼宗三世 / 淨土宗六祖 / 百卷《宗鏡錄》著述巨匠

🏷️ 【禪法】範疇的更多概念(6)

全部概念

文字禪

文字禪，即以文字語言為入道方便之禪法。宋代汾陽善昭集古德公案為“頌古”，圓悟克勤著《碧巖錄》加以評唱，萬松行秀著《從容錄

默照

默照，宏智正覺所倡禪法之綱要。默者，不思量、不分判、不造作；照者，了了常知、靈明不昧。默中有照，照中有默——如明鏡照物，

看話

看話，大慧宗杲所倡禪法之綱要。以一則公案之“話頭”為所緣——如“無”字、“父母未生前本來面目”、“念佛是誰”——將一切思

參究

參究，即以一則公案或話頭為所緣，窮追不捨，直至疑情破滅、豁然大悟之修行方法。參者，參訪、參尋；究者，窮究、究底。參究非思

疑情

疑情，即參禪時對一則話頭或公案所生起之“不明白”之力。此疑非懷疑之疑，乃“參究之疑”——一種強烈的“不明白”，逼著學人窮

轉身句

轉身句，即能令學人“轉身”——從迷轉悟、從凡轉聖——之語句或機緣。禪宗以為，學人之所以不得悟入，非因根鈍，乃因被舊時知見

🔗 交叉互參概念

中道

中道，即不偏有無、不落斷常、不執空有之中正之道。龍樹菩薩立“八不中道”——不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不去——以明

三昧

三昧，梵語 samādhi，此雲正定、等持：心一境性，遠離昏沉與掉舉。《文殊說般若經》出“一行三昧”：繫心一佛，專稱名字

唯是一心

黃檗希運禪師《傳心法要》核心教示。黃檗雲：“諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。”此心不曾生不曾滅，不青不黃，無形無相。

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蓮

蓮花生[ lián huā shēng ]

藏傳佛教寧瑪派祖師

三

三味耶[ sān mèi yē ]

密宗誓約、印契

娑婆

娑婆[ suō pó ]

堪忍世界，即我們所在的現實世間

涅槃

涅槃[ niè pán ]

煩惱熄滅的究竟解脫境界

瑜珈

瑜珈[ yú jiā ]

相應、結合，密宗修法之一

菩提

菩提[ pú tí ]

覺、智，佛果的智德

三界

三界[ sān jiè ]

欲界、色界、無色界，眾生生死輪迴的範圍

曠

曠大劫[ kuàng dà jié ]

極漫長的時間，無數億年

📚 載述此概念的傳世經典

無染覺性直觀自行解脫之道

蓮花生大士

菩提達摩大師血脈論

菩提達摩

菩提達摩大師悟性論

菩提達摩

菩提達摩大師息諍論

菩提達摩

信心銘

三祖僧璨

最上乘論

五祖弘忍

💡 相關參究問答

悟性論是誰作的？

悟性論相傳為達摩祖師所說，與血脈論、破相論等並稱達摩四論，闡述悟見本性的道理。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者

悟性論的悟指什麼？

悟是悟見本心佛性：明白心即是佛，見性即是成佛。論中反覆闡明迷悟只在一念，悟則本心現前。此中精要直指行者心性本自圓融具足

什麼是道以寂滅為體？

道的本體是寂滅：超越生滅造作。修者以離相為宗，不執著一切相，契合寂滅之體。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落

三毒和佛性是什麼關係？

論中說貪嗔痴的實性就是佛性，返貪嗔痴為戒定慧即超三界。不是離開三毒另有佛性。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫

什麼是五蘊窟宅名禪院？

五蘊（身心）是禪修之所，如禪院。內照開解即是大乘門，不憶一切法名為禪定。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死

悟性論如何看禪定？

論中說知心是空名為見佛，行住坐臥皆禪定。真正的禪定不在形式，而在心不離空性。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫

🏷️ 一心三觀

💡 參修指導與生活應用

📜 祖師金句(共 3 則)

👥 闡發此概念的歷代祖師

🏷️ 【禪法】 範疇的更多概念(6)

🔗 交叉互參概念

📚 載述此概念的傳世經典

💡 相關參究問答

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