心性

🏷️ 不覺

眾生無明妄動，迷失本覺之狀態。禪宗以“不覺即無明”——一念妄動即是不覺，一念回光即同本覺。在禪宗心法中，此概念直指行者自心本具之真如實相，揭示迷悟不二、染淨同體之甚深義理。行者若能透達此理，便能於紛繁複雜之世間萬相中洞見空性本質，不住兩邊，圓融無礙。宗門大德開示，知此名相非為空談，貴在當人反躬自省，照見本來無一物之自性，體用一如。

詞源 / 別名:源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。

📊 概念義理與知識實體檔案

Concept & Semantic Infobox

義理範疇	心性
詞源別名	源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。
出處典籍	《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》(T0232)《菩提達摩大師血脈論》(T2011)《菩提達摩大師無心論》(T2831)《菩提達摩大師息諍論》(历代宗门传本)《最上乘論》(T2011)《六祖壇經》(T2008)《百丈懷海禪師語錄》(X1322)《禪林寶訓 (全四卷)》(T2022)《大佛頂首楞嚴經 (全十卷)》(T0945)《維摩詰所說經 (全十四品)》(T0475)《洞山良价禪師語錄》(T1986B)《禪宗無門關》(T2005)《禪關策進》(T2024)《大乘起信論》(T1666)《佛果圜悟真覺禪師心要》(T2003)《圓悟佛果禪師語錄》(T1997)《心銘》(T2010)《趙州真際禪師語錄》(X1315)
實修法門	默照禪十重反照法

💡 參修指導與生活應用

在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。參學者須於一切順逆境緣中深自磨礪，不落兩邊，時時提起覺照，令自心常處於惺惺寂寂、自在無礙之妙境。

📜 祖師金句(共 4 則)

“佛語心為宗，無門為法門。”

“若能轉物，則同如來。”

“見色便見心，心色何曾異。”

“平常心是道，著意即差。”

🧘 踐行此概念的修持法門(2)

默照禪

默照禪是曹洞宗的根本行門：默是心念寂然，照是靈明不昧；默中有照，照中有默，如珠含光，如鏡在架。宏智正覺禪師《默照銘》雲：

十重反照法

依宗密迷悟十重圖作觀：先順觀凡夫十重之生起——從本覺真心如何一念不覺、念起見生、境現執實、人我對立、三毒造業、六道受報，

🏷️ 【心性】範疇的更多概念(6)

全部概念

佛性

佛性，即一切眾生本具的覺悟之性，成佛的正因。《大般涅槃經》雲：“一切眾生悉有佛性。”禪宗承此而立：佛與眾生的差別只在迷悟

自性

自性，指一切眾生本自具足的真實心性，本來清淨、不生不滅、能生萬法。六祖惠能聞“應無所住而生其心”言下大悟，道出“何期自性

真心

真心，指本覺靈知、不生不滅的心體，與攀緣六塵的妄心相對。高麗普照知訥禪師畢生闡揚此旨：《真心直說》十五門層層開顯，謂“信

圓覺清淨心性

《圓覺經》所立一切眾生本具之無上真如覺性。此覺性“非性性有，循諸性起，無取無證”。眾生迷時，覺性不減；悟時，覺性不增。身

無染覺性

蓮花生大士《無染覺性直觀自行解脫之道》之核心教旨。謂眾生本具之覺性，本來清淨、無染無著，不因煩惱而減，不因修證而增。此覺

如來藏

如來藏，即一切眾生本具的如來智慧德相，為煩惱客塵所覆蔽而未曾顯現。《如來藏經》喻之為“萎花中之佛像”——花雖萎謝，佛相宛

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文

文殊師利[ wén shū shī lì ]

大智菩薩，智慧第一的菩薩

摩

摩訶般若[ mó hē bō rě ]

大智慧，通達諸法實相的究竟智慧

般若

般若[ bō rě ]

智慧，特指通達諸法實相的智慧

波

波羅蜜[ bō luó mì ]

到彼岸，從生死此岸到達涅槃彼岸

一

一行三昧[ yī xíng sān mèi ]

專一系緣法界的禪定

法界

法界[ fǎ jiè ]

一切法的總彙，宇宙萬有的整體

舍

舍利弗[ shè lì fú ]

佛陀十大弟子之一，智慧第一

曼

曼陀羅仙[ màn tuó luó xiān ]

梁代譯經僧，譯出《文殊說般若經》

📚 載述此概念的傳世經典

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

文殊菩薩

菩提達摩大師血脈論

菩提達摩

菩提達摩大師無心論

菩提達摩

菩提達摩大師息諍論

菩提達摩

最上乘論

五祖弘忍

六祖壇經

六祖惠能

💡 相關參究問答

心銘是什麼？

心銘是牛頭法融禪師所作銘文，闡述心的本質與修行要旨，以韻文形式直指心要。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死

心銘的核心思想是什麼？

核心是即心即佛、心性本空：一切萬法不離此心，心體虛明，本來無染。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑空，

法融如何看心？

法融說心性空寂，無相無名，本無生滅。迷時認妄為心，悟時知心即空。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑空，

什麼是心的空與明？

心體本空，故能容納萬法；心性本明，故能覺照一切。空明不二，即是本心。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑

心銘如何看煩惱？

煩惱本空，不須斷除；菩提本有，不須外求。迷悟只在一念，心淨即是道場。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑

什麼是牛頭宗？

牛頭宗是法融在金陵牛頭山開創的禪宗支派，以無心為道、心境雙忘著稱。此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水頑空

🏷️ 不覺

💡 參修指導與生活應用

📜 祖師金句(共 4 則)

🧘 踐行此概念的修持法門(2)

🏷️ 【心性】 範疇的更多概念(6)

📚 載述此概念的傳世經典

💡 相關參究問答

🏷️ 【心性】範疇的更多概念(6)