❓ 魯祖面壁
💭 祖師作答
“面壁。”
📜 背景故事與機緣
此公案出自《五燈會元 / 傳燈錄》。學人就禪門關要參請魯祖寶雲，問及“魯祖面壁”。魯祖寶雲直以“面壁。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白話解讀與參究要旨
魯祖面壁——見僧來便面壁——不以言語接引，以面壁為直指。面壁者，如達摩面壁——不以言語說，以默然為直指。魯祖之面壁非不接引——乃以默然接引：道不在言語中，即此默然之當下。僧來欲求法——魯祖面壁示之：法不在言語中，即此面壁之當下便是法。然僧無語——不能領會魯祖之直指。
👥 相關祖師
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 魯祖寶雲 的其他經典機鋒(1)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
棒喝
棒喝是禪門最峻烈的接人手段：學人擬議開口之際，禪師或奮迅一喝，或劈頭一棒，截斷其思維卜度、情識計較，逼拶到心行路絕處，令
機鋒
機鋒，是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念，“鋒”是禪師應機而發的利
看話頭
看話頭，是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法：話是言語，頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭，不起思量分別，只將全部
本分事接人
宗門祖師以本分事接引學人之利落宗風。不立階級，不假方便，直指當人本具自性。學人來問，或棒或喝，或豎拂或擊竹，令其在當下機
無憶無念莫妄觀照法
依唐代劍南無相金和尚與保唐無住之法髓，行者在日常動靜作務中反觀覺照：前念不追憶過往塵勞（無憶即戒），後念不攀緣未來擬度（
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音，點擊定位可直達正文。
僧人，穿衲衣者
賄賂、饋贈之物
古代治病的石針，引申為規勸、救治
剝奪、脫去
誣陷、中傷
割草、草料
用杵臼搗穀物去殼
燒火做飯
放縱、無拘束
安靜、靜默
📚 相關傳世經典
📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
棒喝
棒喝是禪門最峻烈的接人手段：學人擬議開口之際，禪師或奮迅一喝，或劈頭一棒，截斷其思維卜度、情識計較，逼拶到心行路絕處，令
機鋒
機鋒，是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念，“鋒”是禪師應機而發的利
看話頭
看話頭，是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法：話是言語，頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭，不起思量分別，只將全部
本分事接人
宗門祖師以本分事接引學人之利落宗風。不立階級，不假方便，直指當人本具自性。學人來問，或棒或喝，或豎拂或擊竹，令其在當下機
無憶無念莫妄觀照法
依唐代劍南無相金和尚與保唐無住之法髓，行者在日常動靜作務中反觀覺照：前念不追憶過往塵勞（無憶即戒），後念不攀緣未來擬度（