🏷️ 真如十一名目
雪峰義存禪師為閩王王審知所說真如之十一種異名：一佛性、二真如、三玄旨、四清淨法身界、五靈臺、六真魂、七赤子、八大圓鏡智、九空宗、十第一義、十一白淨識。此十一名皆指一心，為帝王開示一心法門之要。 在禪宗心法中，此概念直指行者自心本具之真如實相，揭示迷悟不二、染淨同體之甚深義理。行者若能透達此理，便能於紛繁複雜之世間萬相中洞見空性本質，不住兩邊，圓融無礙。
| 義理範疇 | 心性根源 |
|---|---|
| 詞源別名 | 雪峰為閩王說真如之十一種名目，皆一心之異名。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。 |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
十一名皆指一心——識得一名即識全體，不須遍求十一名。 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 3 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
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全部概念自心現量
達摩祖師以四卷《楞伽經》印心之核心極旨。謂世間一切現象、色相、山河大地、乃至順逆境界，皆非心外實有，而是自心如來藏之所現
唯是一心
黃檗希運禪師《傳心法要》核心教示。黃檗雲：“諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。”此心不曾生不曾滅，不青不黃，無形無相。
一切唯心造
《華嚴經》覺林菩薩偈之極旨：“若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”謂世間一切染淨因果、凡聖境界、山河大地，
秘密金剛體
玄沙開示：仁者欲出五蘊身田主宰，但識取汝秘密金剛體。古人道：圓成正遍，遍周沙界。如日體周遍，世間人養身活命種種心行莫非承
心王 / 觀心空王
善慧大士傅翕《心王銘》所開顯之自性真如本心宗綱。心王指靈明絕待、本自清淨無染之如來藏自性心體。其體雖空寂無形無相，卻具足
🔗 交叉互參概念
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雪峰義存禪師，德山宣鑑法嗣，雲門法眼之源
雪峰接引學人之獨特機鋒施設
南山鱉鼻蛇，雪峰用來逼拶學人的公案
📚 載述此概念的傳世經典
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