❓ 但願空諸所有
💭 祖師作答
“枕膝撒手歸大化，世間萬相如影響！赤裸裸無一物，何處不逍遙！”
📜 背景故事與機緣
龐居士預知時至，命女靈照視日。靈照遽報“日已中而有蝕”，居士出戶觀之，靈照即登父座合掌坐亡。居士笑曰：“我女鋒捷矣！”更延七日。襄州刺史於頔節度使親臨草菴問疾，居士執於公手，遺誡曰：“但願空諸所有，慎勿實諸所無。好住世間，皆如影響。”言訖，安枕於公膝而化。
💡 白話解讀與參究要旨
生死大事在龐公一家手中，如同兒戲般自由灑脫！女兒搶先坐脫，父親從容含笑延期；臨終遺誡於頔節度使十六字，傾吐出一代維摩大士畢生修持的心髓：凡夫之所以生死流轉，皆因實執外境；若能空其所有，而不立所無，當下身心世界皆如幻影，即是無上大涅槃。
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古代男子裹發的軟巾或紗帽。丹霞與龐居士相戲時互相戴擲，以表脫略俗相與僧相
用竹篾編制的帶柄漏勺，用於撈物濾水。龐居士大悟後散盡家財，在市井賣笊籬自給
即笊籬。龐居士與女兒靈照編織漉籬以餬口，示現身居貧困而自心安閒富足
團圓、圓滿圍坐。“大家團圞頭，共說無生話”，描寫全家悟道其樂融融之天倫佛境
梵語 Ācārya（阿闍梨）的略稱，尊稱有德行的僧寶高僧。“然闍黎”，指丹霞天然禪師
揪住、扯住、抓住。“士便搊住其僧”，宗門逼拶學人當下直面真如的峻烈機鋒
托子、茶托，承托茶盞之器皿。龐居士與松山吃茶，舉茶托以顯人人具足之本性
耄讀 mào，年逾八十或年事極高。“阿師老耄，不啻龐公”，居士與則川相互打趣年事
碩通“石”，古代容量重量單位，十石為極多極沉重。“十碩油麻樹上攤”，喻妄念難伏
唐代襄陽節度使、相國，深通佛法，禮事龐居士。居士圓寂時枕其膝而化，頔為之編集語錄
宋代道原纂錄之中國禪宗第一部官修燈錄，記載1701位尊宿之傳法譜系
公元1004年，宋真宗年號，本書於此年由楊億等奉敕校勘進呈入藏
靈山會上世尊拈花示眾，摩訶迦葉當下悟旨破顏微笑，禪宗以心印心之源
迦葉問阿難世尊傳金襴外別傳何物，阿難喚迦葉、迦葉應諾、阿難雲倒卻門前剎竿
《景德傳燈錄》所收錄千七百餘則禪門機鋒公案，宗門參禪悟道之總庫