❓ 高峰死關辭世
💭 祖師作答
“來不入死關，去不出死關。鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。”
📜 背景故事與機緣
高峰元貞乙未臘月朔黎明，辭眾雲：西峰三十年妄談般若，罪犯彌天，末後有一句子，不敢累及平人，自領去也。大眾！還有知落處者麼？良久雲：毫釐有差，天地懸隔。說偈曰：來不入死關，去不出死關。鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。泊然而寂。
💡 白話解讀與參究要旨
高峰一生坐斷死關，末後以此偈總收攝——'來不入去不出'示生死來去皆不出此死關；'鐵蛇鑽入海'不可捉摸；'撞倒須彌山'粉碎根本。一生行持盡在此二十字中。
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參話頭
參話頭，大慧宗杲所倡看話禪之具體修法。以一則公案之“話頭”為所緣——如“無”字、“父母未生前本來面目”、“念佛是誰”、“
閉關打七
閉關打七，禪宗剋期取證之修行方式。打七者，以七日為限，集中精進修行，期於期限內悟道。禪宗之打七，以參話頭為主——七日之中
參無字
禪門最經典之看話頭實修法。以趙州和尚“狗子還有佛性也無？州雲：無”為切入點。不從有無處解會，不從道理處揣摩，將一個“無”
參生死
直探生死本源之大發心修持。了知生死由妄念執取而起，未悟之人隨業流轉、受大苦惱。行者以痛切之心參究“生從何來，死往何去”，
破我執
斷除輪迴根源之破我執修法。眾生皆妄認四大假合之身為自身，妄認六塵緣影之妄想為自心，由此起貪嗔痴。本法門通過觀身無我、觀心
參活句
宗門參究之絕頂宗風。參禪必須參“活句”，切不可參“死句”。活句者，不涉名相、不落思量、截斷意識、當下超脫之言句；死句者，
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高峰原妙禪師，元代臨濟宗巨匠
修行者斷除情識分別、置之死地而後生的關隘
禪宗公案喻體，喻心體絕思絕慮、無跡可尋
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