❓ 長劍倚天刃下翻身
💭 祖師作答
“寒光射鬥，逢佛殺佛；刃下翻身，放過一著！”
📜 背景故事與機緣
劍關子益禪師於隆興府興化禪寺當晚小參，示眾雲：“長劍倚天，鋒鋩不露，三賢莫辨，十聖那知？（豎起拄杖雲）看看，鋒鋩露也，寒光射鬥，勁氣凌霜，逢佛殺佛，逢祖殺祖，盡大地人誰敢正眼覷著？這裡莫有不顧危亡向刃下翻身底麼？”良久，卓拄杖雲：“放過一著。”
💡 白話解讀與參究要旨
劍關禪師提持臨濟向上大機，以“劍”為機鋒極則。佛是心外求取的執念，祖是文字知見的牢籠。若留一念佛見祖見在心，即是生死枷鎖。禪師拔出倚天長劍，當頭劈下，問大地學人誰敢向萬丈絕壁的利刃下翻身踏出？這一著殺活自在，直叫一切擬議思量頓化冰釋。
🔗 核心破關旨趣與義理
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弄潮須是弄潮人
【shishuang-chuyuan】僧問如何是石霜水，師雲春夏長如此秋冬亦復然。僧擬議塞斷源頭，師便打雲：弄潮須是弄潮人。
金毛師子
【shishuang-chuyuan】駙馬李遵勗問：我聞西河有金毛師子，是否？師雲：都尉什麼處得這個訊息來？都尉便喝，師雲：野幹鳴。都尉又喝，師雲：恰是。都尉拍手大笑。
大路來小路來
【shishuang-chuyuan】興教明上座持書到，師接得書便問：大路來？小路來？明雲：和尚試道看。便打一坐具。師雲：瞎漢！亂統作什麼？明噓一聲，師便打。
新到吃茶
【shishuang-chuyuan】問僧近離什麼處，僧雲：雲過千山碧。師雲：著忙作什麼？僧雲：雁去水聲悽。師便喝，僧亦喝；師便打，僧亦打。師雲：你看這瞎漢，本分打出三門外，念你是新到，且坐吃茶。
密庵不入洪波
【密庵鹹傑】不入洪波里，爭見弄潮人。
密庵無心無法
【密庵鹹傑】佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。
🧘 破關對治與修持法門
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刀劍鋒刃銳利之尖端。“長劍倚天，鋒鋩不露”，喻宗門向上真機隱密不可測度
大口吞嚥、飽食。“聚頭噇飯不談禪”，宗門俚語指樸實過堂吃飯、不搞口頭狂禪虛套
粗疏、任性率直貌。禪師自嘲為“個樣藞苴川僧”，指巴蜀僧人樸實剛直、不事雕琢
食、吃。《楚辭》“何不餔其糟而啜其醨”，宗門借指隨俗和光同塵之行徑
飲、大口喝。《楚辭》“啜其醨”，指飲薄酒
味薄之酒。“餔糟啜醨”喻凡夫與俗儒隨波逐流、放浪形骸之態
發黴所生白黴毛。“口生白醭面生塵”，極言禪僧深山苦行、久不說法之赤貧清峻
同“捏”，以手搓捏。“揑雙拳，衣露肘”，形容行者精進赤裸之態
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💡 相關參究問答
臨濟宗的喝有什麼作用？
臨濟的喝不是隨便吆喝，而是一種截斷妄想的工具。在學人思維紛飛時猛喝一聲，令其當下停頓，迴光返照，見到本心。
什麼是無位真人？
無位真人就是人人本具的佛性，它沒有固定的位置、身份，卻又時時在作用。它從面門出入，就是我們當下能看能聽的那個覺性。
如何理解逢佛殺佛？
這裡的殺不是殺害，而是掃除對佛祖的執著。連佛的概念都放下，才能見到真正的自己。執著佛相反而障礙見性。 此中精要直指行者心
臨濟如何看修行？
臨濟說隨緣消舊業，任運著衣裳。修行就是隨緣生活，不著意求佛求法，讓心自然清淨。不必刻意造作。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是三玄三要？
三玄三要是臨濟用來辨別學人見地的工具。一句話中有三重玄義，每重玄義又有三個要點，用來勘驗學人是否真正契入。
什麼是賓主？
賓是學人，主是師家。四賓主是辨別師徒之間對話是否相應的四種情況，目的是檢驗是否真正見性，避免師徒互相糊弄。