🧘 刃下翻身參究法
臨濟宗楊岐派斷絕學人一切思量情解的勇猛實修法門。在宗師以絕頂機鋒或不可思議公案逼拶至無退路、無依靠的山窮水盡絕地時，行者不求僥倖逃脫，不找知解藉口，舍卻身心一切計較執著，向千鈞一髮之金剛利刃下直決翻身，截斷生死妄流，踏破本來面目。
以「刃下翻身參究法」為中樞的法界關聯網
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
孤危逼拶：將心念置於“狗子無佛性”或“長劍倚天”等絕不可擬議的話頭鋒刃前，不許思維、不許推度；
懸崖撒手：情窮力極、前路已絕之時，不攀緣世間安慰，不倚靠經教知見，徹底放下萬緣；
刃下翻身：在一念疑情凝固至極處，徹底打破能所界限，向逼拶絕命處直下頓翻，大地平沉，虛空粉碎；
日用現成：悟後全提大機大用，於穿衣吃飯、春耕秋斂之尋常日用中任運騰騰，無一法不是佛法。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
公案庫全集🧘 更多相應修持法門
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刀劍鋒刃銳利之尖端。“長劍倚天，鋒鋩不露”，喻宗門向上真機隱密不可測度
大口吞嚥、飽食。“聚頭噇飯不談禪”，宗門俚語指樸實過堂吃飯、不搞口頭狂禪虛套
粗疏、任性率直貌。禪師自嘲為“個樣藞苴川僧”，指巴蜀僧人樸實剛直、不事雕琢
食、吃。《楚辭》“何不餔其糟而啜其醨”，宗門借指隨俗和光同塵之行徑
飲、大口喝。《楚辭》“啜其醨”，指飲薄酒
味薄之酒。“餔糟啜醨”喻凡夫與俗儒隨波逐流、放浪形骸之態
發黴所生白黴毛。“口生白醭面生塵”，極言禪僧深山苦行、久不說法之赤貧清峻
同“捏”，以手搓捏。“揑雙拳，衣露肘”，形容行者精進赤裸之態
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
臨濟宗的喝有什麼作用？
臨濟的喝不是隨便吆喝，而是一種截斷妄想的工具。在學人思維紛飛時猛喝一聲，令其當下停頓，迴光返照，見到本心。
什麼是無位真人？
無位真人就是人人本具的佛性，它沒有固定的位置、身份，卻又時時在作用。它從面門出入，就是我們當下能看能聽的那個覺性。
如何理解逢佛殺佛？
這裡的殺不是殺害，而是掃除對佛祖的執著。連佛的概念都放下，才能見到真正的自己。執著佛相反而障礙見性。 此中精要直指行者心
臨濟如何看修行？
臨濟說隨緣消舊業，任運著衣裳。修行就是隨緣生活，不著意求佛求法，讓心自然清淨。不必刻意造作。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是三玄三要？
三玄三要是臨濟用來辨別學人見地的工具。一句話中有三重玄義，每重玄義又有三個要點，用來勘驗學人是否真正契入。
什麼是賓主？
賓是學人，主是師家。四賓主是辨別師徒之間對話是否相應的四種情況，目的是檢驗是否真正見性，避免師徒互相糊弄。