❓ 如何是家產？
💭 祖師作答
“卸卻皮囊即向汝道。”
📜 背景故事與機緣
趙州雲：老僧十八歲便解破家蕩產。又云：我當時被十二時辰使，如今使得十二時。博山評曰：在家產上作活計，被十二時辰使；破得家產者，便使得十二時。忽有僧問：如何是家產？博山答雲：卸卻皮囊即向汝道。
💡 白話解讀與參究要旨
趙州十八歲便“破家蕩產”，蕩盡的是心中業識家當——五欲眷屬、知見葛藤。未破時被十二時辰使喚，做習氣的奴僕；破盡後反使得十二時，做時間的主人。僧問“如何是家產”，博山道“卸卻皮囊即向汝道”——皮囊即色身，家產即執身為我的一切所有；肯當下卸卻，家產本空，何須更道？此一則與趙州語連璧，正見博山評唱之妙：不塞人問路，只指人轉身。
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默照禪
默照禪是曹洞宗的根本行門：默是心念寂然，照是靈明不昧；默中有照，照中有默，如珠含光，如鏡在架。宏智正覺禪師《默照銘》雲：
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心，妄念自然不生，煩惱障垢自然銷落，無須向外別求玄妙，涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性，不向外追逐聲塵動靜，迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生，
看無字
同參無字法，宋代大慧宗杲大力倡導之看話頭法門。以趙州狗子無佛性之“無”字提在心頭，如銀山鐵壁，不容絲毫縫隙，直至能所雙亡
十二門破執正觀法門
依龍樹菩薩《十二門論》所開顯之中觀根本修持。行者以因緣無性、因中無果、破生住滅三相、離三時相因等十二重覺照，層層粉碎情執
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一種犬類動物，禪宗用來比喻呆坐無心的狀態
咳嗽聲，比喻發出聲響
當面、面對面
糊塗含混、籠統不清的樣子
充滿塞滿，形容疑情充塞虛空
黑貓，禪宗比喻疑情緊盯不放
佛經中的偈頌、藥方
曲錄床，禪僧坐的交椅
逼迫、緊壓，禪宗指逼拶話頭
蒺藜，帶刺的植物，比喻險難境遇
消融、消散的樣子
遇見、見到
這樣、如此，禪宗常用語
揣測、臆度
看、窺視
清醒、明白，禪宗指靈覺不昧
窺視、盯視，賊瞰巨室即賊窺大戶
袋子，橐為之傾即家當被搬空
巡夜敲擊的梆子，嚴城擊柝喻警備
帶刺的栗殼，禪林喻吞不下吐不出的公案
手臂，三折肱為良醫喻閱歷多方能知病
胸口，礙膺之物即堵在胸口的疑團
壓抑、按捺，遏捺妄心即強行壓住念頭
蠓蟲，微小飛蟲，如蠓入猛焰喻妄念遇智火
白醭，口邊生的白膜，從教白醭口邊生喻苦參
安詳，舉止安庠即行止安詳穩重
筋斗、跟頭，萬仞巖頭翻觔斗喻悟後轉身
嘴上邊的鬍鬚，髭鬚可鑑喻水清可照
耳聾，耳聵眼朦朧喻年老昏聵
癲癇，如發癇病喻識神顛倒之態
鍋，猛火熱油鐺喻功夫緊迫
塵土聚積，旋坌喻塵勞紛紛圍攏
廣大空曠貌，漭漭蕩蕩喻心量無拘
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