❓ 通身是病
💭 祖師作答
“不醫。教你求生不得,求死不得。”
| 主角宗師 | 👤 曹山本寂 |
|---|---|
| 出處載籍 | |
| 破關旨趣 | |
| 關聯祖師 | |
| 參究法門 |
📜 背景故事與機緣
僧問:學人通身是病,請師醫。曹山答:不醫。僧問:為什麼不醫?曹山答:教你求生不得,求死不得。此病非色身之病,乃法身大病,非世醫可治。不醫者,令其超越生死兩端,到無所求處。
💡 白話解讀與參究要旨
通身是病喻法身大病,攢簇不得。不醫不是不治,而是令其超越生死兩端——求生不得求死不得,到無所求處方見本分事。
👥 相關祖師
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 曹山本寂 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(4)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心,由事持入理持,念至能所雙亡,豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
二入四行觀
達摩祖師所示的兩種入道途徑:理入與行入。理入者“藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆不能顯了;若也舍妄歸真,凝住
默照禪
默照禪是曹洞宗的根本行門:默是心念寂然,照是靈明不昧;默中有照,照中有默,如珠含光,如鏡在架。宏智正覺禪師《默照銘》雲:
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心,妄念自然不生,煩惱障垢自然銷落,無須向外別求玄妙,涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性,不向外追逐聲塵動靜,迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生,
只管打坐
只管打坐,曹洞宗核心禪法,由宏智正覺系統化、道元禪師極致化。所謂“只管”者,不參話頭、不看公案、不求悟、不厭迷——唯默默
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音,點擊定位可直達正文。
當面、面對面
黑貓,禪宗比喻疑情緊盯不放
頭骨、骷髏,禪宗喻無分別識
聚集、湊集,禪宗指把捉、湊合
白色的牯牛,禪宗喻無知的異類
梵語阿闍黎的略稱,意為軌範師
這樣、如此,禪宗常用語
揣測、臆度
椑樹,禪僧名
俸祿、薪俸
清醒、明白,禪宗指靈覺不昧
📚 相關傳世經典
📖 出自同典籍的機鋒公案(4)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心,由事持入理持,念至能所雙亡,豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
二入四行觀
達摩祖師所示的兩種入道途徑:理入與行入。理入者“藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆不能顯了;若也舍妄歸真,凝住
默照禪
默照禪是曹洞宗的根本行門:默是心念寂然,照是靈明不昧;默中有照,照中有默,如珠含光,如鏡在架。宏智正覺禪師《默照銘》雲:
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心,妄念自然不生,煩惱障垢自然銷落,無須向外別求玄妙,涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性,不向外追逐聲塵動靜,迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生,
只管打坐
只管打坐,曹洞宗核心禪法,由宏智正覺系統化、道元禪師極致化。所謂“只管”者,不參話頭、不看公案、不求悟、不厭迷——唯默默