❓ 雪峰雲門契合
💭 祖師作答
“因什麼得到與麼地？”
📜 背景故事與機緣
雲門參睦州得旨後，造陳操侍郎宅三年。續回禮睦州，州雲：南方有雪峰和尚，汝何不去彼中受旨？雲門到雪峰莊上，見一向北僧，教其傳語：上座到山中見和尚上堂，眾才集，握腕立地雲：者老漢頂上鐵枷何不脫卻？其僧一依雲門教。師見者僧與麼道，便下座攔胸把住，乃雲：速道！速道！其僧無語。師一拓拓開雲：此不是汝語。僧雲：是某甲語。師雲：侍者將繩棒來。僧雲：是不是某甲語？在莊上見一浙中上座，教某甲來與麼道。師雲：大眾去莊上迎取五百人善知識來。雲門來日上山，師才見便雲：因什麼得到與麼地？雲門乃低頭，從茲契合。
💡 白話解讀與參究要旨
雲門教僧傳語勘驗雪峰——雪峰攔胸把住速道速道，其僧無語。雪峰一拓拓開即知非其語，追問之下知是莊上浙中上座所教。雪峰雲大眾去莊上迎取五百人善知識來——識得雲門是作家。雲門來日上山，雪峰問因什麼得到與麼地，雲門低頭從茲契合——師徒以心傳心，不打一語。
👥 相關祖師
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 雪峰義存 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心，由事持入理持，念至能所雙亡，豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心，妄念自然不生，煩惱障垢自然銷落，無須向外別求玄妙，涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性，不向外追逐聲塵動靜，迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生，
只管打坐
只管打坐，曹洞宗核心禪法，由宏智正覺系統化、道元禪師極致化。所謂“只管”者，不參話頭、不看公案、不求悟、不厭迷——唯默默
十牛圖牧心
十牛圖牧心，以牧牛喻修心之禪法。廓庵師遠與普明禪師各作十牛圖，以牧牛之十階段喻修行之十次第。廓庵版：尋牛、見跡、見牛、得
遊方參訪
遊方參訪，禪宗學人之重要修行方式。所謂“遊方”者，非遊山玩水，乃遍參天下宗師，叩問己見，勘驗所學。禪宗以為，學人不可守一
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音，點擊定位可直達正文。
雪峰義存禪師，德山宣鑑法嗣，雲門法眼之源
雪峰接引學人之獨特機鋒施設
南山鱉鼻蛇，雪峰用來逼拶學人的公案
📚 相關傳世經典
📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心，由事持入理持，念至能所雙亡，豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心，妄念自然不生，煩惱障垢自然銷落，無須向外別求玄妙，涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性，不向外追逐聲塵動靜，迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生，
只管打坐
只管打坐，曹洞宗核心禪法，由宏智正覺系統化、道元禪師極致化。所謂“只管”者，不參話頭、不看公案、不求悟、不厭迷——唯默默
十牛圖牧心
十牛圖牧心，以牧牛喻修心之禪法。廓庵師遠與普明禪師各作十牛圖，以牧牛之十階段喻修行之十次第。廓庵版：尋牛、見跡、見牛、得
遊方參訪
遊方參訪，禪宗學人之重要修行方式。所謂“遊方”者，非遊山玩水，乃遍參天下宗師，叩問己見，勘驗所學。禪宗以為，學人不可守一