禅修心要

海东禅宗巨擘普照知呐禅师论顿悟渐修、定慧双修之切要开示。

全套 15 章直论真心正信、真心名体、真心所往，海东最著名禅修法要。

明代云栖莲池大师辑录的禅修策励文集。汇集诸祖法语、苦功事迹与经论引证，专为指导修行人看话头、起疑情、做工夫而编。以古德实参苦功为榜样，激励发决定志、以悟为则、不悟不休。

高丽国西山退隐禅师所述禅宗修行指南。退隐禅师住西山十年，博览五十本经论语录，辑录日用中参决要切之语句，间加注解。全书以本心为宗，辨析禅教二途，阐明参话头活句死句、三要（信根·愤志·疑情）、话头十病，论述戒定慧三学、五宗家风、临济宗旨（三玄三要·四料拣·四宾主·四照用），兼及念佛与禅宗关系、末法警策。言言见谛，句句朝宗，堪称禅教之龟鉴、解行之良药。

北宋长芦宗赜禅师所撰坐禅指导文献，全文不足千字。从发心、调身、调息到调心、出定、护持，次第分明。文中“一切善恶都莫思量，念起即觉，觉之即失”道尽坐禅调心要术；“探珠宜静浪，动水取应难”之喻说明定水澄清方能心珠自现。宗赜禅师为禅净双修大德，既著《禅苑清规》规范禅门制度，又倡莲华盛会弘扬念佛，其坐禅教导兼具禅门宗风与净土悲愿。

明代曹洞宗禅师博山元来撰。以警策为宗，痛陈参禅中种种微细弊病——偷心未死、耽着静境、认识神为佛事、疑情发不起等，开示初心学人做工夫之正途：须具真实信心，举起话头，发起疑情，逼拶至极处忽然契悟。全书分上下两卷，含示初心做工夫警语、评古德垂示警语、示疑情发不起警语、示疑情发得起警语、示禅人参公案警语及参禅偈十首，为后世禅修之重要指南。

元代西蜀野衲智彻禅师所著禅修实践指南，以自身修行经历为线索，系统阐述参话头、起疑情、做工夫的完整次第。全书十七门，从离尘精进到归源实际，详细辨析参禅过程中的疑惑、偏差与退堕，区分看无字、念无字与疑无字三种态度，强调无疑不悟，并关注修行者身心健康。

依《楞伽经》诸佛心第一，依《文殊说般若经》一行三昧。

“守本真心”为成佛第一要务，自心本来清净。

禅宗最具代表性核心经典。自性顿悟、定慧等持、无念无相无住。

“顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得。”解禅门切要问答。

荷泽神会大师定曹溪南宗顿悟正统之切要铭记。

永嘉玄觉大师所著，融合天台止观与禅宗心法的系统论著。全书十章，从皈敬三宝到观心十门，系统阐述从发心、持戒到正修止观、妙契元源的完整修行路径，为教禅一致的典范之作。

牛头法融禅师重要论著，以师徒问答形式阐扬无心绝观之旨。通过十六节问答，层层破除学人对心、道、圣凡、因果等一切妄执，直指法界本然寂灭之理。

报冤行、随缘行、无所求行、称法行，理入与行入并重。

“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。”一宿觉禅师顿悟高歌。