❓ 徑山無寸土莊田
💭 祖師作答
“徑山無寸土莊田，今夏隨宜結眾緣。慵論道懶談禪。拄杖挑來個個圓。不用息心除妄想，大家吃飯了噇眠。”
📜 背景故事與機緣
大慧宗杲上堂雲：徑山無寸土莊田，今夏隨宜結眾緣。慵論道懶談禪。拄杖挑來個個圓。不用息心除妄想，大家吃飯了噇眠。噇眠則不無，或若夢中有人索飯錢又作麼生。
💡 白話解讀與參究要旨
不用息心除妄想——妄想本空，何須更息？吃飯噇眠——日用即是修行，何須別求？然大慧又追問“夢中有人索飯錢又作麼生”——日用雖是修行，若在夢中（無明中）仍被業力牽引，則吃飯噇眠又成業障。此則看似輕鬆，實則深峻：即俗即真，而又不可安於俗。
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💡 相關參究問答
什麼是趙州無字話頭？
大慧極推趙州狗子無佛性話頭：趙州被問狗子還有佛性也無，答無。大慧說參此無字，不得作有無會，只須疑著，久久自然悟入。
大慧如何看參禪與靜坐？
大慧說參禪不在靜坐：行住坐臥皆可參，只須話頭綿綿不斷。若執著靜坐，反成障礙。但靜坐亦是助緣，不必偏廢。
什麼是大慧的三段？
大慧說參禪有三段：始則提起話頭，次則疑情成片，末則疑破見性。三段功夫須綿密相續，不可間斷。 此中精要直指行者心性本自圓融
大慧如何對治昏沉散亂？
大慧說：話頭在則昏沉自去，疑情起則散亂自消。若昏沉則提起精神，若散亂則收回話頭，總以一念提撕。 此中精要直指行者心性本自
什麼是大慧的轉身？
大慧說參到極處須轉身：疑情打成一片，忽然迸開，如桶底脫，山河大地煥然一新，方是真轉身。 此中精要直指行者心性本自圓融具足
大慧如何看待開悟？
大慧說開悟不是另外得個什麼：只是識取本有真心，如親到家鄉。悟後更須保任，不可得少為足。 此中精要直指行者心性本自圓融具足