六祖惠能出處: 禪家龜鑑

❓ 說似一物即不中

💭 祖師作答

“六祖問:什麼物?伊麼來?懷讓罔措,至八年方自肯曰:說似一物即不中。”

📊 公案機鋒與知識實體檔案

📜 背景故事與機緣

六祖告眾雲:吾有一物無名無字,諸人還識否?神會即出曰:諸佛之本源,神會之佛性。六祖斥為孽子。懷讓自嵩山來,六祖問:什麼物?伊麼來?懷讓罔措,至八年方自肯曰:說似一物即不中。退隱禪師評曰:此所以為六祖之嫡子也。

💡 白話解讀與參究要旨

神會答諸佛之本源神會之佛性——落於知解,以意識分別心描述本心,故被斥為孽子。懷讓經八年方悟說似一物即不中——本心不可名狀,說它像什麼就不對了。嫡子與孽子之別,不在聰明,在於是否落於知解。

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卜度
卜度[ bǔ duó ]

猜測、揣度,禪宗斥為意識分別

逼拶
逼拶[ bī zā ]

逼迫、催迫,禪宗指以言句或話頭逼迫學人至思量不及處

龜鑑
龜鑑[ guī jiàn ]

龜甲可卜,青銅鏡可照,比喻借鑑、指南

嫡子
嫡子[ dí zǐ ]

正室所生之子,禪宗喻指得法正宗的弟子

孽子
孽子[ niè zǐ ]

庶出或非正統之子,禪宗喻指偏離宗旨的弟子

八風
八風[ bā fēng ]

利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八種境界

四恩
四恩[ sì ēn ]

父母恩、國王恩、師友恩、施主恩

薙
薙[ tì ]

剃除,指剃髮出家

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