蘇軾出處: 楞伽阿跋多羅寶經

蘇軾序楞伽

💭 祖師作答

楞伽義輒幽渺,文字簡古。讀者或不能句,而況遺文以得義,忘義以了心者乎?

📜 背景故事與機緣

蘇軾序雲:楞伽阿跋多羅寶經——先佛所說微妙第一真實了義,故謂之佛語心品。祖師達磨以付二祖曰:吾觀震旦所有經教,惟楞伽四卷可以印心。祖祖相授,以為心法。如醫之難經,句句皆理、字字皆法。楞伽義輒幽渺,文字簡古。讀者或不能句,而況遺文以得義,忘義以了心者乎?此其所以寂寥於世,幾廢而僅存也。

💡 白話解讀與參究要旨

蘇軾序楞伽經——先佛所說微妙第一真實了義故謂之佛語心品。祖師達磨以付二祖曰吾觀震旦所有經教惟楞伽四卷可以印心——達磨以楞伽印心。如醫之難經句句皆理字字皆法——楞伽如醫之難經句句皆理字字皆法。楞伽義輒幽渺文字簡古讀者或不能句而況遺文以得義忘義以了心者乎——楞伽義幽渺文字簡古讀者或不能句。此其所以寂寥於世幾廢而僅存——楞伽經寂寥於世幾廢而僅存。

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阿跋多罗[ ā bá duō luó ]

梵语入、趣入之意

如来藏[ rú lái zàng ]

众生本具的自性清净心,被客尘覆蔽之体

藏识
藏识[ zàng shí ]

即阿赖耶识,含藏一切善恶种子

转识
转识[ zhuǎn shí ]

由藏识变现依缘而起的前七识